창조명리

고정 관념을 버리세요. 그리고 감은 눈을 뜨시기 바랍니다. 누가 대신해 주지 않습니다. 인생의 파노라마가 펼쳐집니다. 역(易)은 변화를 읽는 학문입니다. 선천에서 받은 것을 읽는 것은 누 천년을 내려왔습니다. 후천의 변화를 읽는 것은 지금 활성화되고 있지 않겠습니까? 인연법 이론은 선천에서 받은 것도 되지만, 후천의 변화도 됩니다. 고정 관념으로는 인연법 적용이 어렵습니다. 선천에서 받은 것을 읽는 것도 후천의 변화를 읽는 것도 다 개인의 몫입니다.

명리학(命理學)은 해와 달의 움직임에 따른 오성(五星)이 임(臨)하는 좌표(座標)를 알아보는 동이족 고유의 학문입니다. 이를 문자로 표기하면 천간, 지지, 지장간입니다. 천간(天干)은 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸입니다. 지지(地支)는 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥입니다. 지장간(支藏干)은 '야단법석 명리학 실무대강 1권 페이지 350'를 보시면 됩니다. 명리학 속에 사주명리학 공부도 들어가 있습니다. 사주명리학 공부를 하면 사주팔자(四柱八字) 해석을 할 수 있습니다. 사주팔자(四柱八字) 해석의 중심은 ‘나’입니다. ‘나’를 기준해서 조상, 부모, 형제, 배우자, 자식 등 혈연관계를 알 수 있고, 사회적 인연 관계도 알 수 있습니다. 인적 관계 및 물..

자연(自然)은 스스로 그러하다는 뜻입니다. 그래서 당연한 결과(結果)가 있다고 합니다. 우리에게는 당연한 도리(道理)가 있다고 합니다. 제가 한 말이 아닙니다. 이 또한 사기에 나오지 싶습니다.(어딘지 잘 기억이 안 납니다.) 웃으면 발산이 되고 찡그리면 수렴이 된답니다.(이 원리는 동기감응(同氣感應)입니다.) 오늘도 웃는 하루 보내세요. 모두 모두 화이팅!!!

우리가 흔히 말하는 자연은 태양과 달과 산과 바다 등 인위적인 모습이 없는 순수한 것을 말합니다. 실제 자연은 다릅니다. 명리학에서 아니 실제 자연은 '절로 그러하다' 것을 자연이라고 합니다. 왜 그리 말하는지 이유도 아셔야 합니다. 예를 들어 보면 새벽시장에는 이익이 되는 물건이 많아 사람들이 많고, 저녁에는 이익이 되는 물건이 없어서 사람들이 없습니다. '절로 그러하더라'는 것이 자연입니다. 또 다른 예를 보면 세월도 '절로 그러하다' 즉 '저절로 흘러가는 것'입니다. 태양이 뜨면 밝음이고, 달이 뜨면 어둠이 찾아옵니다. '저절로 그러하더라'는 것입니다. [역(易)을 공부하는 것은 자연을 공부하는 것이다. (출처 야단법석 명리학 실무대강 1권 페이지 119)] 사주명리학은 자연을 공부하는 학문이라 '..

천번이고 다시 태어난대도 그런 사람 또 없을테죠. 슬픈 내 삶을 따뜻하게 해준 참 고마운 사람입니다. 그런 그댈 위해서 나의 심장 쯤이야 얼마든 아파도 좋은데 사랑이란 그 말은 못해도 먼 곳에서 이렇게 바라만 보아도 모든 걸 줄 수 있어서 사랑할 수 있어서 난 슬퍼도 행복 합니다. 나 태어나 처음 가슴 떨리는 이런 사랑 또 없을테죠. 몰래 감추듯 오랜 기억속에 단 하나의 사랑 입니다. 그런 그댈 위해서 아픈 눈물 쯤이야 얼마든 참을 수 있는데 사랑이란 그 말은 못해도 먼 곳에서 이렇게 바라만 보아도 모든 걸 줄 수 있어서 사랑할 수 있어서 난 슬퍼도 행복 합니다. 아무 것도 바라지 않아도 그대 웃어준다면 난 행복할텐데 ... ... 사랑은 주는 거니까 그저 주는 거니까 난 슬퍼도 행복합니다. 가사가 좋으..

명리학 공부하기(기초⑥) 명리학(命理學)은 해와 달의 움직임에 따른 오성(五星)이 임(臨)하는 좌표(座標)를 알아보는 동이족 고유의 학문입니다. 해와 달의 움직임에 따른 오성(五星)이 임(臨)하는 좌표를 문자로 나타내면 아래와 같습니다. 오성은 명리학 공부하기(기초⑤)에서 알아보았습니다. 좌표를 문자로 나타내면 아래와 같습니다. 지지(地支)는 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥입니다. 지지(地支)에는 장간(藏干)이라 해서 감추어진 천간(天干)을 포함하고 있습니다. 이를 지장간(支藏干)이라고 합니다. 지장간(支藏干)은 '야단법석 명리학 실무대강 1권 페이지 350'를 보시면 됩니다. 그래서 사주명리학 이론 중에 통근, 투출, 뿌리 등 주로 격국용신에 많이 사용하고 있습니다. 여기..

명리학 공부하기(기초⑤) 명리학(命理學)은 해와 달의 움직임에 따른 오성(五星)이 임(臨)하는 좌표(座標)를 알아보는 동이족 고유의 학문입니다. 해와 달의 움직임에 따른 오성(五星)이 임(臨)하는 좌표를 문자로 나타내면 아래와 같습니다. 천간(天干)은 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸입니다. 지지(地支)는 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥입니다. 지장간(支藏干)은 '야단법석 명리학 실무대강 1권 페이지 350'를 보시면 됩니다. 여기에 음양(陰陽)과 오행(五行)을 함께 공부하셔야 합니다. 명리학 속에 사주명리학 공부도 들어가 있습니다. 사주명리학 공부를 하면 사주팔자(四柱八字) 해석을 할 수 있습니다. 사주팔자(四柱八字) 해석의 중심은 ‘나’입니다. 시 일 ..

명리학 세계의 어제 오늘 그리고 내일 필자가 부산에서 동양역학, 명리학에 입문할 당시 부산 지역 사주 명리학자들의 분위기에는 사주명리학이라는 학문을 통해서 어떻게 하면 좋은 통변을 할 수 있는지가 관건이었다. 그러므로 통변이리는 목표 의식이 분명하므로 좋은 통변을 위하여 다양한 연구가 되어왔다. 그 과정을 그림으로 나타내면 다음 [그림1]과 같다. [그림1] 명리학 연구(공부)------> 용신, 격국, 신살, 12운성 등 (과정) ------> 통변 (목표) 그런데 2010년 경 이래부터 전국 각 대학에서 명리학과 관련한 전공학과가 생기면서 통변력이 부족한 이들이 대거 강단으로 유입되었고, 그들에 의해 명리학이 학문이라는 점만 강조되면서 통변을 중시하는 현장 술사들을 경시하기 시작하더니 이제는 명리학의..

모교(母校)입니다. 잘 알아보시고 선택하시면 됩니다. 더불어 자평진전 평주를 출간하신 박영창 님께서 학부장님으로 계십니다. 명리학 전공하기 좋은 대학교입니다.

'야단법석 명리학 실무대강 2권 페이지 102, 121' 월령인원 도표 정오표를 올려 드립니다. 월률분야도, 지장간, 자평진전 이론에서 중요한 월령인원(장간)의 도표가 다릅니다. ■ 월률분야도, 지장간의 내용은 '야단법석 명리학 실무대강 1권 페이지 350'을 보시면 됩니다. 사진을 첨부합니다. ■ '야단법석 명리학 실무대강 2권 페이지 102, 121 월령인원 도표' 정오표 사진입니다. 편집과정에서 오류가 발생하여 죄송합니다. 창조명리 드림