창조명리

늘 항상 언제나 하시고자 하시는 모든 일들이 잘 되시기를 기원합니다. 창조명리 배상

창조명리에서 출간된 야학신결은 모 대학에서 강의한 내용을 정리하였으며 실무에 적용 가능한 기법으로 (12편) 구성되어 있습니다. 12편 중에서 제1편 명리학의 구조를 살펴보겠습니다.사주명리학과 실용성 역(易)이란 무엇인가역(易)의 활용사주의 내면 구조(궁위)사주와 대운, 세운(사주학의 통변 구조)사주명리학 통변을 위한 도구육신의 기본 개념 및 통변의 확장7개의 소 단위로 구성되어 있습니다. 첫 번째 사주명리학 공부 1. 소 단위에서 2. 역(易)이란 무엇인가에서 역(易)은 日과 月입니다. 역(易)은 음양이며 이는 土가 중심입니다.  음과 양이 결합된 것이 '나'이다.土란 것은 사람(人)인 '나' 혹은 '物質'이다.土가 음양에서 또 하나로 자리 잡아 천지인(天地人) 삼재가 되는 것이다. 야학신결 페이지 2..

날이 많이 차갑습니다.건강 유의하시고 기분 좋은 월요일 출발하시는 한 주가 되시기를 바래 봅니다.아래는 사주명리학 통변술 설진관 추명가 해설 페이지 420입니다.1. 한 권의 책이 출간되는데 엮은 참고 문헌들입니다.다들 아시고 많이 사용되는 적천수 천미와 자평진전이 보입니다.대표적인 책 2권을 제외하고도 사주 팔자를 분석하는 기법은 다양합니다. 사주명리학 통변술 설진관 추명가 해설 페이지 103입니다. 2. 적천수 천미의 내용을 압축한 도표라 보시면 됩니다.맨 마지막 신약에 관성이 旺 하면 1. 인성용신 2. 인성이 약하거나 없다면 식상용신 3. 인성이 약하거나 없고 식상이 약하거나 없다면 비겁이 용신이 될 수 있습니다.적천수 천미는 일간과 월과 타 오행 간의 관계를 봅니다. 야단법석 명리학 실무대강 2..

105. 사주명리학에서 ‘의지’란 용어가 많이 나옵니다. ‘의지’에 대한 여러 갈래 질문) 관성이 많으면서 인성으로 통관하면 인성에 ‘의지’한다고 하고, 격국에서도 ‘의지’라는 용어를 사용하고 사주명리학에서 ‘의지’라는 용어를 많이 사용합니다. 여러 갈래의 ‘의지’에 대해 잘 모르겠습니다. 답) 명조 주변에 많은 인성이 있다면 온갖 새들이 달려든 것이다. 인성은 나를 방해하는 것이다. 격국에서 말하는 의지는 내 의지와 관계없이 휩쓸려 가는 것이다. 내 의지와 관계가 없다. 격국의 환경은 내가 안하면 된다.  日支는 내가 타고 앉은 것이다. ‘신밧드의 양탄자’라고 야단법석 책에 나온다.(핵심) 질문) 日支의 ‘의지’는 본성인가요?  답) 내가 태어난 곳이 한국이네 이것이 일지다. 국적이다.격국이라는 것은 ..

미래와 과거가 스치는 순간을 현재라고 생각합니다.사진기처럼 현재는 한 장의 필름으로 이어지는 한 편의 영화라고 봅니다.한 편의 영화 주인공은 바로 '나'입니다.  우리가 배우는 사주명리학은 현상이라고 보는 한 사람입니다.모년 모월 모일 모시에 일어나는 겉으로 드러난 모양새를 사주명리학으로 읽습니다.일어나는 현상은 하나의 일입니다.현상(일)의 마무리를 心이 한다고 봅니다.마무리의 몫은 心이고  다음 行이라 봅니다."하나를 정확히 알면 다른 하나는 반드시 불확실해진다는 원리"  또 다른 뜻으로 확실성의 반대는 인터넷 검색이라 하기도 합니다.  마무리 잘 하시고 하시는 모든 일들이 잘 되시기를 바래 봅니다.  주말 잘 보내세요.

나를 기준으로 육신의 관계를 음양으로 보면 사주명리학은 편인 공부에 해당됩니다. 편인은  식상과 관련이 있습니다. 사주명리학 공부는 선용(善用)해야 합니다. 사주명리학 시원(始原)은 동양학에 뿌리를 두고 있습니다. 잘 사용하셨으면 좋겠습니다. 고맙습니다.

사주명리학, 사주팔자 해석, 명리학 공부하기 좋은 책은 야학신결입니다.카페 경험담 탭에 올린 글입니다. 경험담을 담습니다. 공부에 도움이 되었으면 합니다. 地支만 보겠습니다. 0  0   0   0亥 寅 辰 辰 巳年이 오면 寅巳 刑을 합니다. 일간에게 문제가 일어납니다. 1. 위 명조에서 辰辰이 있습니다.진여비결에 주중이자는 합충정배한다(30) - 8. 성격론과 진여비결에 공식이 있습니다.이미 명조에서 인연을 예고합니다.酉는 인연을 명조에서 제시를 하면서 丑의 인연은 저의 경험으로는 작용력이 있다고 보았습니다.삼합에서 한 글자가 빠지면 신수훈 선생님의 진여비결 공식 삼합일허이면 허일정배한다(31) - 8. 성격론과 진여비결에 공식이 있습니다. 2. 위 명조에서 辰辰이 있습니다.진여비결에 주중이자는 합충정..

잘 지내시죠.경험담을 담습니다.공부에 도움이 되었으면 합니다. 지지만 보겠습니다. 0   0   0   0亥 寅 辰  辰 巳年이 오면 寅巳 刑을 합니다.일간에게 문제가 일어납니다. 위 명조에서 辰辰이 있습니다.진여비결에 주중이자는 합충정배한다(30) - 8. 성격론과 진여비결에 공식이 있습니다.이미 명조에서 인연을 예고합니다.酉는 인연을 명조에서 제시를 하면서 丑의 인연은... 음... 저의 경험으로는 작용력이 있다고 보았습니다.삼합에서 한 글자가 빠지면 신수훈 선생님의 진여비결 공식 삼합일허이면 허일정배한다(31) - 8. 성격론과 진여비결에 공식이 있습니다.  위 명조에서 辰辰이 있습니다.진여비결에 주중이자는 합충정배한다(30) - 8. 성격론과 진여비결에 공식이 있습니다.寅에 의해 삼합의 인연 관계..

아능생모(兒能生母) 자식이 능히 어머니를 살려낸다는 뜻으로 부처님의 제자 아난존자가 지옥에서 어머니를 구해낸 일화로 전해져 내려오는 이론이 사주첩경 6권 24번 아능생모(兒能生母)이며 아난존자가 아(兒)이다. ps1) 아난존자가 지옥에서 어머니를 구하기 위해 10대 왕을 거치는데 돌아가신 날로부터 매 7일째마다 7회를 지내는 것은 49재이며 그 후 100일 1년 3년 3번(삼년상) 모두 10번이며 이는 대왕에게 잘 보이기 위해서 하는 의식이며, 두 개의 초를 밝히는 것은 음과 양을 나타내며 향을 피우는 것은 은하수를 부르는 것이고 술잔을 세 번 돌리는 것은 천시원, 자미원, 태미원 세 개의 하늘에서 어머니를 찾는 의식이 숨어 있다고 하네요. 배운 내용을 정리하면서 공유하면 좋겠다는 생각이 들어서 올려 봅..

명리학의 발달 과정에서 오행으로 점단 했던 시절도 있었습니다.  그러나, 세월의 흐름으로 인해 모든 학문은 좀 더 상세하게 좀 더 구체적으로  파고 들어가는 것입니다. 장영실은 혼천의로 천문을 관찰하여 별들의 움직임과 오성의 움직임을 알게 되고 음양과 오행을 구분합니다. 현재 명리학을 공부하는 우리들은 음양이 무엇인지, 오행이 무엇인지를 알아야 한다고 봅니다. 왜냐면 진화 및 발달을 했으니 구체적인 해석의 길이 열렸기 때문이라 봅니다. 지지는 별의 움직임입니다. 28수와 연관이 되며 그 관계를 현무, 청룡, 주작, 백호라 합니다. 천간은 오성와 오기의 움직임을 붙여 오행이라고 합니다. 오행의 진화된 모습이 십간입니다. 십간으로  통변의 꽃이라 하는 육신이론이 나옵니다. 지지 寅은 육신이 아닙니다. 선현들..