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현대 명리학은 개운과 심리분석!!!

야단법석 실무대강 1, 2, 3권 저자이신 설진관 선생님의 글을 인용합니다. "근대 명리학이 주로 육친성과 관련된 통변이 주류이었다면,현대 명리학은 개운과 심리분석에 있습니다." 개운과 심리분석이라 하십니다.중요하게 밑줄 쫙 그어 봅니다. 다가오는 한가위 잘 쇠세요.모두 모두 건강한 나날들 보내세요. 창조명리 배상

명리학 원리와 기초 탐구

명리학이 활발하게 움직인 시기는 춘추시대라 생각됩니다.이후 전국시대가 열리죠 전쟁과 백성의 안위를 하늘의 무늬를 보고 점단이 융성하게 되었다고 봅니다. 천문은 하늘의 무늬이며 이를 학자들이 분석해서 결과물을 만들었다고 봅니다. 기초는 황로 사상에서 많이 알 수 있습니다.하늘의 무늬(큰 우주)라 보시고 각자의 사주를 소 우주라 생각하시면 됩니다.소 우주는 큰 우주의 원리를 따라야 합니다.이를 순천자존 역천자망이라 말합니다.큰 우주는 八까지 법칙이 존재합니다.春夏秋冬動靜內外이를 사람들이 따르는데 여러 법들이 나옵니다.7가지라 하기도 팔정도라 하기도 하기도 하고 여러 학설들이 나옵니다. 예를 들어 보겠습니다. 원진은 큰 우주에서 원리를 찾아 소 우주 = 사주명식에 대입해서 통변을 합니다.명리학 대부분의 이론은..

사주팔자 해석에 필요한 내용입니다.(제갈량 선생님 요약분)

◑주용한 내용이라서 본문 올려봅니다사주명리학 추명가 형,충,회,합 동정론 설진관 추명가 155)[사주비결 개운명리 진여비결 속에있고,동정론을 앞세워야 정밀판단 하게 되오]#해설: 사주 비결이 되는 개운법은 진여비결속에 있으므로선연인지 악연인지 살펴 볼 수 있다.◆동動의 기본원칙아주 중요하다.지지는 합, 형, 충의 원칙에 의해서 지지의 지장간이 움직인다.지지 寅 속에는 甲木, 丙火라는 #지장간이 있다갑목과 병화의 지장간이 아무 때나 나오는 것이 아니다寅에 어떤 충격이 가해 질때 지장간이 움직인다.寅이라는 글자가 그 자체로 있을때는 정靜(고요할)함 가운데 고요하게 숨만 겨우 쉬고 있다.寅이라는 호랑이가 가만히 있다.그 속에 있는 갑,병도 가만히 있는 것이다寅을 깨워야 寅 속에 있는 갑목甲, 병화丙가 투출된다..

이모저모 2025.03.20

甲日干으로 살펴보자면,

1. 0 甲  0  0卯 子 卯 卯 사주팔자입니다.木이 너무 강왕하여 자라기 힘들다고 합니다.木이 밀집되어 가늘게 자라므로 오히려 부러지기 쉽다고 합니다.자라기 위해서는 火가 필요하다고 합니다. 진여명리강론 2권 페이지 45 2.丙 甲 0 0寅 寅 寅 0 사주팔자입니다.곧게 큰 나무로 자란다고 합니다. 일간이 강해서 火를 필요로 한다고 합니다.甲과 乙은 표리 관계라 그 근본은 한 가지에서 나왔다고 합니다. 표리 관계란 겉면과 속면을 나타낸다고 보시면 됩니다. 3. 0 甲 辛 00 申 酉 0 사주팔자입니다.나무 주위에 金이 많으니 木이 힘들다고 합니다.위 사주에 寅生 인연을 맞이한다면 도움이 될까요?인연맞이가 중요하다고 강조합니다. 4. 0 甲 丙 00 午 午 0 사주팔자입니다.木日 火多에 水가 없다면 순..

소소한 이야기 2025.03.16

음양오행은 삶입니다. 멀리 있지 않습니다.

오행의 속성과 작용은 다르다고 합니다.자연계와 인체를 관찰하여 인식하고 경험한 것들의 요점을 오행별로 정리한 내용은 진여명리강론 1권에 실려 있습니다. 木은 측은지심이라고 합니다.金은 수오지심이라고 합니다.  시 일 월 년0  庚  甲 00  申  申 0사주팔자도 책에 나옵니다. 金이 많은 가운데 木이 있습니다.木의 기운이 잘 표현되겠습니까?수양을 해야 한다고 합니다. 木은 신맛, 인, 측은지심,火는 쓴맛, 예, 사양지심土는 단맛, 신, 성실지심金, 水는 무엇일까요? 음양오행은 멀리 있지 않다고 합니다.누군가는 측은지심을, 또 다른 이는 사양지심을 표현하는 분들이 많습니다.슈퍼에 가면 신맛을 가진 과일, 쓴맛을 가진 과일, 단맛을 가진 과일 등 다 있습니다. 주변에 누군가가 단맛을 좋아한다면 사주팔자에 ..

소소한 이야기 2025.03.16

사주팔자를 분석해서 활용하면 홍익인간이 될 수 있다고 합니다.

사주팔자에서 자신의 운명을 알 수 있다고 합니다.주어진 운명이 무엇인지 궁금하지 않습니까? 사주팔자로 홍익인간이 될 수 있다고 합니다.홍익인간(弘益人間)이란  널리 인간을 이롭게 함을 말하며 단군의 건국 이념으로서 우리나라 정치, 교육, 문화의 최고 이념입니다. 사주팔자는 천문(天文)을 해석해야 합니다.그래서 사주팔자를 해석하기 위해 태양과 달과 움직이는 오행과 28수의 별자리를 공부합니다.이를 간지라 하고 천간, 지지, 지장간으로 나눕니다. 개인의 사주팔자는 다 다릅니다.같은 사주팔자를 가진 사람도 있습니다.그러나 부모님의 사주팔자가 다릅니다. 명리학, 사주팔자 공부하기 좋은 창조명리 서적으로 삶의 형태가 다른 경우를 표현해보려고 합니다. 명리학, 사주팔자 공부하기 좋은 서적은 창조명리입니다. 오늘도 ..

소소한 이야기 2025.03.14

사주팔자(년, 월, 일, 시)의 의미를 아시나요?

태어나면서 정해지는 사주팔자를 분석하기 위해서는 음양이 무엇인지? 오행이 무엇인지? 하늘의 항성과 행성과 해와 달의 관계와 미치는 영향을 먼저 습득되어야 합니다.항성은 별이라 존재로 빛을 내지만, 행성은 해와 달의 관계에서 빛을 냅니다.별은 고정되어 있고 북극성을 기준으로 북두칠성의 꼬리별이 시간에 따라 움직이며 행성도 태양과 달의 시간과 빛을 받아 어느 공간에서 빛을 냅니다.   선현들은 하늘의 움직임을 보고 사람들에게 미치는 영향을 분석했습니다.이를 사주팔자에 담아 감당해야 하는 일과 주어진 일이 있다고 합니다. 사주팔자를 분석하기 위해 년은 무엇을 의미할까요?사주팔자를 분석하기 위해 월은 무엇을 의미할까요?사주팔자를 분석하기 위해 일은 무엇을 의미할까요?사주팔자를 분석하기 위해 시는 무엇을 의미할까..

소소한 이야기 2025.03.13

명리학이란

하늘의 움직임을 읽겠다는 뜻입니다.하늘을 읽기 위해서는 별, 해, 달 등 관계를 아셔야 합니다.선현들이 남기신 천상열차분야지도를 보겠습니다.  조금 더 쉽게 보겠습니다.  고개를 들어 하늘을 보니 움직인다고 보셨습니다.아래 도표는 천상열차분야지도를 12가지 구역으로 나눈 도표라 보시면 편합니다.도표 중간에 있는 국자모양이 북두칠성입니다.손잡이가 子방향에 오면 겨울, 동지에 해당됩니다.그러나 별들은 그 자리에 있습니다.북두칠성이 움직입니다. 북두칠성의 손잡이 부분 3개를 두병이라고 합니다.두병이 동쪽을 가리키는 방향이 되면 목성이 나타나 보이게 되며, 남쪽을 가리키는 방향이 되면 화성이 나타나 보이게 되며, 서쪽을 가리키는 방향이 되면 금성이 나타나 보이게 되며, 북쪽을 가리키는 방향이 되면 수성이 나타나..

야학신결 편저자 눈으로 본 야학신결 공부 방법(1)

창조명리에서 출간된 야학신결은 모 대학에서 강의한 내용을 정리하였으며 실무에 적용 가능한 기법으로 (12편) 구성되어 있습니다. 12편 중에서 제1편 명리학의 구조를 살펴보겠습니다.사주명리학과 실용성 역(易)이란 무엇인가역(易)의 활용사주의 내면 구조(궁위)사주와 대운, 세운(사주학의 통변 구조)사주명리학 통변을 위한 도구육신의 기본 개념 및 통변의 확장7개의 소 단위로 구성되어 있습니다. 첫 번째 사주명리학 공부 1. 소 단위에서 2. 역(易)이란 무엇인가에서 역(易)은 日과 月입니다. 역(易)은 음양이며 이는 土가 중심입니다.  음과 양이 결합된 것이 '나'이다.土란 것은 사람(人)인 '나' 혹은 '物質'이다.土가 음양에서 또 하나로 자리 잡아 천지인(天地人) 삼재가 되는 것이다. 야학신결 페이지 2..

이모저모 2024.11.29

사주팔자를 분석하는 기법은 다양합니다.

날이 많이 차갑습니다.건강 유의하시고 기분 좋은 월요일 출발하시는 한 주가 되시기를 바래 봅니다.아래는 사주명리학 통변술 설진관 추명가 해설 페이지 420입니다.1. 한 권의 책이 출간되는데 엮은 참고 문헌들입니다.다들 아시고 많이 사용되는 적천수 천미와 자평진전이 보입니다.대표적인 책 2권을 제외하고도 사주 팔자를 분석하는 기법은 다양합니다. 사주명리학 통변술 설진관 추명가 해설 페이지 103입니다. 2. 적천수 천미의 내용을 압축한 도표라 보시면 됩니다.맨 마지막 신약에 관성이 旺 하면 1. 인성용신 2. 인성이 약하거나 없다면 식상용신 3. 인성이 약하거나 없고 식상이 약하거나 없다면 비겁이 용신이 될 수 있습니다.적천수 천미는 일간과 월과 타 오행 간의 관계를 봅니다. 야단법석 명리학 실무대강 2..

이모저모 2024.11.18

사주명리학 공부의 첫 단계

105. 사주명리학에서 ‘의지’란 용어가 많이 나옵니다. ‘의지’에 대한 여러 갈래 질문) 관성이 많으면서 인성으로 통관하면 인성에 ‘의지’한다고 하고, 격국에서도 ‘의지’라는 용어를 사용하고 사주명리학에서 ‘의지’라는 용어를 많이 사용합니다. 여러 갈래의 ‘의지’에 대해 잘 모르겠습니다. 답) 명조 주변에 많은 인성이 있다면 온갖 새들이 달려든 것이다. 인성은 나를 방해하는 것이다. 격국에서 말하는 의지는 내 의지와 관계없이 휩쓸려 가는 것이다. 내 의지와 관계가 없다. 격국의 환경은 내가 안하면 된다.  日支는 내가 타고 앉은 것이다. ‘신밧드의 양탄자’라고 야단법석 책에 나온다.(핵심) 질문) 日支의 ‘의지’는 본성인가요?  답) 내가 태어난 곳이 한국이네 이것이 일지다. 국적이다.격국이라는 것은 ..

이모저모 2024.11.04