창조명리

육친활용법은 명리를 처음 공부하는 사람은 이해가 쉽지 않다. 그러나 꼭 알아야 할 내용이므로 처음에는 그냥 읽고 지나갔어도 공부가 어느 정도 무르익으면 다시 반복하여 공부하라. 추명의 달인이 되는 길은 육친 활용이 자유자재로 능수 해야 가능하다. 그 이외의 지름길은 따로 없다. 출처 : 진여명리강론 시리즈 1권 기본이론

사주명리학 이론 육친의 개념 그리고 주관적 판단과 객관적 판단의 차이 https://youtu.be/m40oRUVgpDw

사주명리학 이론 육친은 십간과 십간의 관계를 설명하고 있습니다. https://youtu.be/m40oRUVgpDw

견겁(肩劫)의 작용 https://youtu.be/rEOMw7Hll70

인수(印綬)의 작용 https://youtu.be/3DqHSblkCHs

명리학 기초, 사주팔자 기초, 음양오행 기초 학습 동영상 https://youtu.be/6poMshfQKM0

사주명리학에서 가장 중요한 이론을 하나 정한다면 '육신'이라 생각합니다. '육신'을 통변성이라 합니다. '육신'의 출발점은 주역입니다. https://youtu.be/FMMnUPEh1QM '육신'을 '십성'이라고 하기도 합니다. 사주명리학 통변술의 꽃이라 하기도 합니다. 중요한 이론입니다.

지장간을 알아야 되는 이유를 알아봅니다. 첫째 격을 잡을 때 둘째 통변을 할 때 일간의 육신을 기준합니다. 상생과 상극을 알면 육신에 대한 이해가 됩니다. 상생은 인성과 식상이 됩니다. 상극의 이기다, 치다는 재성이 됩니다. 다스리다는 관성이 됩니다. 일상생활에서 오행의 사용은 가까이에 있습니다. 일상생활에서 오행을 활용하시면 됩니다. 오행 상생, 상극관계에서 과한 경우에 대한 공부입니다. 오행별 지역 배치에 대한 공부입니다. 통변을 잘 하기 위해서는 인수, 상식, 재성, 관살, 비겁에 대해 잘 알아야 합니다. 인수에 대해서는 인간관계에 대해 볼 때에는 나를 길러준 어머니이시다. 인수가 많으면 어머니가 두 분 이상이거나 아버지가 많은 여인을 가까이 하게 된다. 인수는 문서이다. 상식은 주는 것이다. 베푸..

진여명리강론1권 기본이론 페이지 162 홍범구주(洪範九疇) 공부 오행을 가지고 정치이념을 삼았으며 오행을 가지고 백성들을 어떻게 다스리고, 덕치(德治)를 하는지 기록이 남아 있습니다. 홍범구주(洪範九疇)는 오행의 이야기가 많이 들어 있습니다. 전체 동영상이 아닙니다. ~ 중략 육신공부, 육친표출법은 페이지 181~ 명리학을 공부하려면 제일 중요한 핵심 원리는 육친법(六親法)입니다. 나라고 하는 객체는 나 이외에 또 다른 내가 있을 수 있습니다. 외부적으로 나를 지원하는 기세, 내가 지원하는 기세가 있습니다. 외부적으로 나를 통제하는 기세, 내가 통제하고자 하는 기세가 있습니다. 육신표출을 보면, 생아 자(生我 者) 인수(印綬)요 – 정인, 편인 아생 자(我生 者) 상식(傷食)이요 – 상관, 식신 비아 자..

사주팔자는 누구나 다 가지고 있습니다. 사주명리학은 일반적, 보편적 학문이며 학(學)과 술(術)은 동일선상에 있습니다. 사주명리학을 배우면 동시에 점단도 가능합니다. 예를 들어 여명사주에 현재 남편과의 인연이 궁금하면, 결혼을 약속한 미래의 남편과 잘 살 수 있을까하는 의문이 든다면, 현재 사귀고 있는 사람과의 관계가 궁금하다면, 이런 경우는 나와 상대의 인연을 보는 것입니다. 육신구조도는 남명사주와 여명사주가 다릅니다. 육신구조도의 기본 바탕에는 음양과 오행과 상생과 상극이 있습니다. 남명사주에서 배우자는 재성으로 보고, 자식은 관성으로 봅니다. 더 세밀하게 배우자는 정재로 보고 애인은 편재로 봅니다. 여명사주에서 배우자는 관성으로 보고 자식은 식상으로 봅니다. 더 세밀하게 배우자는 정관으로 보고 애인..