창조명리

2023. 7. 30. (일) 저녁 7시~9시 (2시간) '야단법석 명리학 실무대강 사용법 2,3권 집중 사용법 안내' 모임은 인터넷으로 진행하고 현장에 오셔도 됩니다. Q 현장 약도: 부산 '자연의 소리 학당' 내 ▷ 부산 지하철 동대신역 8번 출구에서 나와서 뒤로 돌아 가면 푸르지오 아파트 방면으로 약 100미터 걸어 오시면 횡단보도 및 버스정류장이 보입니다. ▷그 횡단보도 앞 버스정류장 4층 자연의소리

명리학 이론에서 월률분야도와 지장간(월령인원도)는 다릅니다. 지장간을 월령인원도라고 칭하기도 하므로 월령분야도와는 엄연히 분별되어야 합니다. 그러나 일반적으로 지장간( 월령인원도)과 월령분야도의 구분없이 혼용되고 있는 것이 사계의 현실입니다. 야단법석 명리학 실무대강 1권 350쪽을 보시면, 설진관식 지장간(화토동궁, 수토동긍 / 지장간 (월령인원도) / 월률분야도 등 이상 3종류의 지장간 종류가 설시되어 있습니다. 그래서 명리학을 연구하시는 분들이 각종 명리학 도서를 보셨다거나 다른 스승을 찾아 공부하러 가시면 지장간( 월령인원도)과 월령분야도의 구분없는 사용하게 되는 것을 많이 목격하게 되실 것이고, 특히 월령분야도의 표로서 자평진전뿐 아니라 다른 명리학을 논하는 것이 일반입니다. 그러므로 야단법석 ..

사주명리학 격국론의 완결판이라 생각됩니다. 격국론 이론을 완벽하게 정리한 '야단법석 명리학 실무대강 2권' 예시입니다. 전국 인터넷 교보, 알라딘, 예스24, 영풍 등 어디서나 구매가 가능합니다. 사주명리학 공부의 문을 열어 드립니다.

사주명리학 강의 교재로서의 야단법석 명리학 실무대강 야단법석 명리학 실무대강 1,23권이 출간된 후 최근 여기저기서 사주명리학 강의를 하시는 분들이 사주명리학 강의 교재를 야단법석 명리학 실무대강으로 해도 괜찮으냐는 연락을 들었습니다. 편저자인 저의 입장에서는 더할 나위 없는 감사한 일입니다. 전해주시는 분들의 말씀에 의하면 이번 야단법석 실무대강 1,2,3권에는 사주명리학의 기초라고 할 수 있는 음양오행의 개념, 강약개념, 다양한 용신 격국론과 조후론 그리고 자연물상이론이 전부 정리되어 있으며, 12운성과 12신살의 활용법에서부터 형충회합의 운용법 그리고 내정법까지 명리학에서 다루는 꼭 필요한 것들은 하나도 빠짐없이 모두 정리되어 있어서 더 이상의 강의 교재가 필요 없다는 극찬을 해주셨습니다. 이번에 ..

부산 명리학 수준은 과연 어느 정도였을까? 흔히들 부산은 명리학 즉 역학의 메카라고 하면서 그 수준이 상당히 높다고 말합니다. 필자가 겪은 1980년대와 1990년대까지만 해도 부산의 명리학자들의 실력은 단순히 강약, 용신, 희신을 다루는 수준이 아니었다. 한마디로 곳곳에 고수들이 많았습니다. 야단법석 명리학 실무대강 1권에 실려있는 명리학사에 대하여 다음과 같은 글이 있습니다. "그 시기의 부산의 명리학계에는 형제의 수를 아는 법, 부모의 띠를 아는 법, 태어난 시간을 찾는 법, 부부의 인연을 아는 법, 방문한 목적과 당면한 과제를 아는 법, 때로는 현재의 명리가들은 상상조차 못 하는 내용의 수많은 비결들이 산재되어 있었습니다." ~ 중략~ 그래서 필자가 바라보는 고수의 정도는 엄격할 수밖에 없었던 것..

2023. 7월 2차 야단법석 명리학 실무대강 사용법 2, 3권 집중 사용법 안내 모임은 인터넷으로 진행하고 현장에 오셔도 됩니다. 2023. 7월 야단법석 명리학 실무대강 사용법 안내 모임은 인터넷으로 진행하고 현장에 오셔도 됩니다. ■ 명리학 실무 이론 인터넷 무료 강의 안내 1. 구글에서 미트를 다운로드 합니다. 2. 강의 시작 전에 댓글, 강의 소개 글 아래에 부여 되는 코드 번호를 입력합니다. 3. 코드 번호 입력 후 강의 신청을 합니다. 4. 승인 후 강의에 참여하시면 됩니다. ■ 현장 강의 참석에 대한 장소 소개 https://cafe.daum.net/_c21_/bbs_read?grpid=aGvr&fldid=Pxv1&contentval=000Itzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz&..

음양오행(陰陽五行) 음양오행(陰陽五行)에 대하여 필자의 졸저 야단법석 사주명리학 실무대강 제1권에 어느 정도 설명을 했습니다. 음양 (陰陽)은 해와 달의 크기의 변화에 따라 세상이 미치는 밝음과 어둠의 변화를 논하는 과정에서 발생하는 시간의 변화를 논한 것입니다. 그리고 오행( (五行)은 본시 木星火星土星金星水星(목성, 화성, 토성, 금성, 수성)의 움직이면서 발하는 빛을 보고 논한 것을 오행 (五行) 이라 논한 것입니다. 흔히는 일컷는 산에 있는 나무와 꽃, 장작불, 산과 들녘, 바위와 쇠, 빗물이나 강물은 본시 오행의 범주에 들지 않는 것인데 후학들이 오행의 개념을 이런 자연에 비친 모습으로 오행을 단정한 것은 오해입니다. 그렇다 하여 나무와 꽃, 장작불, 산과 들녁, 바위와 쇠, 빗물이나 강물이 오..

1. 음양오행(야단법석 명리학 실무대강에서 논하는 사주명리학 음양오행) 2. 음양오행을 다루는 사주명리학의 본질은 별들의 움직임을 통해서 운명을 판단하는 것입니다. 3. 사주명리학으로 운명을 판단하는 것은 통변이 최우선입니다. ◆ 음양오행에 대한 본질적인 개념을 체계적으로 정립하셔야 합니다. ◆ 음양오행 공부는 창조명리 서적을 추천합니다. https://youtu.be/wRMraMNHgDo

사주명리학 공부방법과 사주명리학 추천도서 처음 명리학을 접하는 분들이 기본기를 제대로 습득하지 못한 가운데 이론들을 접하다 보니 들어도 무슨 말인지 읽어도 무슨 뜻인지 모르고 세월만 보내는 경우가 많습니다. 그것은 사주명리학을 공부하는 방법이 잘못되었기 때문입니다. 1. 야단법석 명리학 실무대강 1권 이번에 창조명리(대표 김초희)에서 출간된 '야단법석 명리학 실무대강'(설진관 편저) 1권은 그런 측면에서 사주명리학에서 말하는 기본기를 잘 설명하고 있습니다. 그리고 12신살을 포함한 중용한 신살과 생로병사의 흐름을 말하는 포태법 즉 12운성에 대한 자세한 설명과 활용법까지 설명했습니다. 신살과 포태법이 오행의 생극과 맞지 않는다 하여 이를 미신시 하는 분들이 있으십니다. 그러나 그것은 신살과 12운성에 대..

사주명리학 본질적인 기초 만들기 사주명리학은 천문을 읽는 학문입니다. https://youtu.be/X8YOenBmVmU 사주명리학은 이론적 학문이 아닙니다. 사주명리학은 음양오행학입니다. 음양오행학을 읽는 것은 실학이며 생활학문입니다.