창조명리

현정 신수훈 선생님의 [인상12강명요]는 인상론, 명리론, 인간론을 융합한 최초의 교재입니다. 인터넷 교보문고, 알라딘, 예스24시, 부산영광도서, 샵99 등에서 [인상12강명요]를 구입하신 후 ⓵ http://blog.daum.net/tiger9100/635 ⓶ http://blog.daum.net/tiger9100/640 네이버 혹은 다음 블로그 [창조명리 – 인상12강명요 본문에 쓰인 글과 함께 보세요.] ⓷ 수명궁에 대한 정론 (페이지 69) 일러두기 인상[얼굴]을 다음과 같이 12궁으로 나누어 요약 설명하였으니, 1) 복덕궁은 (인상12강명요 페이지 15) 2) 관록궁은 (인상12강명요 페이지 15) 3) 수명궁은 인당[양 눈썹과 눈썹 사이]이 주 부위고 두둔, 두 눈썹, 인중[코 밑의 골]은 ..

과거 역학인들이 내방객들을 상대로 행하는 상담은 대부분 길, 흉의 문제이었습니다. 그러다가 1969년 경부터 사주첩경의 등장으로 통변의 중요성이 대두되면서 이 시기부터는 단순한 길흉의 문제에서 재물과 직장운의 영역으로 확장되기 시작했습니다. 필자가 경험한 1980~1990년대 역학 시장에서는 길흉의 문제를 주로 다루는 이가 대부분이었으나, 여기서 재물과 직장운 등을 더할 경우 잘 본다는 평을 듣는 시기이었습니다. 1990년대 중반경에는 역학계에 물상론이라는 이론이 퍼져나가기 시작하면서 역학인들의 직관을 강조하는 감정을 하고 많은 이들이 이것을 배우려고 하는 경향이 뚜렷했었습니다. 이 당시의 물상론이라는 것은 최근 역학인들이 흔히 말하는 병은 태양이고, 무는 산이고, 갑은 나무 등 이런 것이 아닌 경은 수..

사주명리학 강의 안내 장소: 부산광역시 북구 시랑로 132번길 88(구포3동) 부산과학기술대학교 본관(10호건물) 평생교육원 TEL:051-330-7079~7081 FAX:051-330-7083 □ 신청기간 : 2020. 8. 14(금) ~ 8. 26(수) □ 대 상 : 누구나 □ 교 육 비 : 20만원 □ 지원서는 붙임파일에서 다운받으세요 □ 접수방법 : 팩스 또는 메일로 지원서 제출 ※부산과학기술대학교 평생교육원 홈페이지(http://life.bist.ac.kr) ※팩스번호 : 051-330-7083, 이메일 : life@bist.ac.kr □ 교육비 납부 : 2020. 8. 24(월) ~ 8. 27(목) ※납부계좌는 SMS 개별 통지 합니다. □ 과정안내 과정명 인원 교육기간 교육장소 사주명리학 해..

2000년대 이후 역학계를 경험하면서, 1997~8년 이후 2000년대에 접어든 후 인터넷이 대중화되고 역학계 많은 인사들은 인터넷으로 진출하여 각자가 개인 사이트를 만들기도 하고 개인 카페도 만들어 지기 시작했습니다. 어떤 이는 방송이나 언론과 연계하는 경우도 있었습니다. 그렇지만 실력 있는 많은 역학인들은 여전히 마을이나 동네 어귀에서 조그마한 철학원을 운영하면서 생계를 이어가는 것이 일반이었습니다. 2000년대 이후 역학인들은 대략 4갈래로 나뉘었습니다. 첫째, 개인 사이트나 카페를 만들어서 자신이 공부한 책이나 스승의 이론을 고집하면서 세력을 규합하는 이른바 문파라는 것이 우후죽순처럼 생겼습니다. 둘째, 역학인임에도 마치 연예인처럼 방송이나 언론에 자주 등장하는 이도 많아졌습니다. 대중에게 알려지..

신간 [인상12강명요]는 50년 경력의 大 역학자가 한 평생 연구하여 세상에 내놓은 인상론, 명리론, 인간론이 융합된 대안심법(對案心法)!!! 부를 부르는 개운심법(開運心法)!!! 입니다. (인상12강명요 본문 페이지 15~16 일러두기는 본문 내용에 대한 글입니다.) 일러두기 1. 2. 3. 인상의 삼정(三停)은 이마[상정] 코[중정] 턱[하정]으로 얼굴을 삼등분 한 것이다. 조화 균형을 본다. 4. 사독(四瀆)은 이공(耳孔), 목공(目孔),비공(鼻孔), 구공(口孔)으로 더러운 물이 나오는 곳으로 본다. 5. 인상의 오관(五官)은 눈썹, 귀, 눈, 코, 입 다섯 곳이다. 제 2강 관록궁에 대한 정론에서 (관록궁에 대한 자세한 사진은 페이지 26에 실려 있습니다.) 관록궁의 의미는 귀천을 주로 살펴보는 ..

명리학 비결을 찾아서...2 1980년대 중 후반 경, 필자가 10대로 눈높이가 낮아 사주정설, 한국사주학기초연구, 사주비전 등이 대부분이었습니다. 그러다가 주변 역학인들의 조언으로 사주첩경, 명리요강, 명1.2, 사주핵심비결, 명리정종 등을 접할 수 있었습니다. 그러다가, 1990년대에 들어서면서 필자도 20대의 눈이 되다보니, 스스로 명리학 교재를 찾아 나서면서 부산진구 서면에 있는 영광도서, 지금은 문을 닫고 없는 동보서적, 중앙동의 한방서원 그리고 보수동의 대륙서점 등지에서 명리대전, 적천수, 자평진전, 난강망이 합본되어 있는 명리진수전서, 천고비전 사주감정법비결집, 계의신결, 연해자평, 삼명통회 등을 구입하여 매일같이 읽어 내려갔습니다. 그 과정에서 1990년대 초반에 박일우 선생님의 사무실을 ..

이 글은 필자의 개인적인 의견임을 먼저 밝힙니다. 제가 수십 년간 역학계를 둘러본 결과 재미있는 현상을 많이 보았습니다. 그 중 특이한 것은 역학인들이 입문한 이후 주로 접하는 교재입니다. 1980~1990년대, 서울, 경기권 영역에서 활동하시는 분들이 접하는 것은 대부분 사주정설(1995년 이전)이나 자평진전(1995년 이후)를 시작으로 출발을 하여 어느 정도 익숙해지면 적천수로 갈아타는 경우가 있고 그 후에는 궁통보감을 즐겨보는 경우를 많이 보았습니다. 그런데 의외로 사주첩경을 보는 이는 적었던 것이 의외이었습니다. 그런데, 부산을 비롯한 경상도 지역의 역학인들은 대부분 입문과정에서는 서울,경기 지역과 별 차이가 없이 사주정설로 시작합니다. 그 후에는 적천수를 보거나 사주첩경으로 이동하면서 실력을 쌓..

신수훈 선생님의 진여명리강론 시리즈입니다. 사주명리학을 기초에서부터 대가에 이르기까지 모든 이들에게 필요한 이론들이 총망라되어 있어 현장술사, 강사, 교수 등 모든 이들에게 필독서로 여겨집니다. 많은 이들이 진여명리강론을 필독서로 읽어 학습하고 있으므로 사주명리학을 가르치는 강사, 교수님들께 필독을 권합니다. 이 책은 처자 인연법, 배우자 인연법, 사주명리학으로 알려진 신수훈 선생님이 창안하신 진여비결을 해설한 도서입니다. 한때, 박도사 인연법이라고 잘못 알려져 있습니다만 이는 제가 과거 pc 통신 하이텔에 인연법을 연재하면서 박도사 인연법이라고 명명하면서 생긴 실수입니다. 그 이후 잘못된 것이라며 오류를 잡아드렸지만 아직도 박도사 인연법이라고 잘못 알고 계시는 분들이 많습니다. 다시 한번 바로 잡습니다..

사주명리학에 입문하여 통변술에 이르는 과정이 수많은 세월이 소요된다는 것은 일반적입니다. 그런데, 사주명리학 교재 야학신결이 기초에서부터 실전 통변까지 최단 기일내에 접근할 수 있는 교재라는 것은 이미 수많은 독자들의 한결같은 이야기입니다. 최근 드라마 '바람과 구름과 비'에서 주인공이 사주명리학이라는 학문으로 왕권경쟁에서 책사로 임무 수행을 하는 것이 그려지면서 또 다시 사주명리학에 대한 관심이 집중되고 있습니다. 이번에 사주명리학을 공부하고 싶은 이들을 위하여 통변의 달인이신 법학박사 이남연 교수님께서 단, 15주 즉, 최소 15회 수강만으로도 기초에서부터 시작하여 기본 통변술까지 논리적으로 쉽게 접근할 수 있도록 사주명리학해설이라는 과목으로 부산과학기술대학교 평생교육원에 강의를 개설하였습니다. 부산..

사주에서 본 운명을 관상에서 확인하고, 관상에서 본 운명을 사주로 확인하여 적중률을 높일 수 있는 관상+명리 이론과 역학자가 알아야 할 인문학 덕목이 정리되어 있는 [인상12강명요]를 들여다 보겠습니다. 인상12강명요는 12강으로 구성되어 있습니다. ​ 페이지 15에 실린 -일러두기-를 보시면 인상은 12궁으로 복덕궁, 관록궁, 수명궁, 부모궁, 형제궁, 부부궁, 자녀궁, 질액궁, 천이궁, 전택궁, 재백궁, 인복궁이라 합니다. 삼정, 사독, 오관, 오성, 오악, 육부, 길흉 보는 법 등에 대해 나와 있습니다. ​ (삼정이 무엇인지, 사독이 무엇인지, 오관이 무엇인지, 오성이 무엇인지, 오악이 무엇인지, 육부가 무엇인지, 길/흉은 어떻게 보면 알 수 있는지, 찰색이 무엇인지 등 일러두기를 여러번 반복해서 ..