창조명리

만약 당신이 그것을 간단히 설명할 수 없다면, 당신은 그것을 충분히 잘 이해하지 못했기 때문이다.” – 알버트 아인슈타인 .......... 강의를 위한 자료수집차 유튜브 역학 강의들을 둘러본 적이 있는데 강의 중에는 좋은 내용도 많지만 뭐라 할말이 없는 내용도 많습니다. 단 몇분이면 끝날 내용을 수십분 넘게 횡설수설 하는걸 보면 참 갑갑하더군요. 스스로 이해하지 못한것을 설명할때는 말하면서 스스로를 설득해야하기 때문에 필연적으로 말이 길어지게 마련입니다. 완전히 이해한 내용이라면 그 설명도 반드시 간결해집니다. 혹시 여러분들이 누군가의 강의를 듣게되면 명심하세요. 중언부언 횡설수설 하는 강의는 끝까지 들을 필요도 없습니다. 간.단.명.료 하게, 이해하기 쉽게 하는 강의를 들으시기 바랍니다. 당신의 시간..

격국용신 中 용신격국의 핵심에 대한 사주명리학 설진관 무료 인터넷 강의 안내(2022년 7월 24일 저녁 7시 - 9시) 진여명리강론 3권 스터디 모임 ○ 일시: 2022. 7. 24. (일) 저녁 7시~9시 (2시간) 인터넷 미트 접속 ○ 강의: 설진관 ○ 참가: 누구나 ○ 강의내용: 진여비결 3권 진도에 따라 격국용신 中 용신격국의 핵심에 대한 사주명리학 강의 안내 군비쟁재격 득비이재격 양인합살격 진가상관격 식신생재격 재명유기격 재자약살격 관인상생격 식신제살격 탐재괴인격 모자멸자격 급신이지격 순환상생격 병약상제격 왕희순새격 ~ ○ 교재: 진여명리강론 3권 (격국용신과 진여비결) (신수훈 저) 교재를 각자 지참하시기 바랍니다. * 교재구입문의- 인터넷 교보, 알라딘, 예스24, 부산 영광도서(051-8..

사주 원국은 바뀌지 않습니다. 0 己 戊 丙 0 丑 子 午 라는 사주가 있다면 일간인 기토는 자월에 년간에 뜬 병화의 따스함을 맛이나 볼 수 있겠습니까? 저는 없다고 봅니다. 월간의 겁재인 무토는 자오충은 하지만 년간 병화의 따스함을 맛보게 된다고 저는 봅니다. 그럼 이런 사주는 개운을 하려면 어떤 인연을 맞이 하면 될까요? 인연 맞이는 개운의 한 방법이고 이러한 공부는 따로 해야 한다고 생각합니다. 살면서 삶에 대한 개운은 사계단을 많이 활용하고 있습니다. 인연의 갈등은 갈등이 일어난 원인과 앞으로 진행하고자 하는 방향을 먼저 결정한 후 점단을 거쳐 개운을 잡아야 한다고 봅니다. 이렇듯이 개운의 방법은 여러 가지가 됩니다. 바뀌지 않는 사주 원국을 배우는 최종의 목표는 저는 개운이라고 봅니다. 그리고 ..

동방 철학원 선생님께서 올리신 '역은 변화와 미래를 읽는 것이다'라는 글을 읽고 눈이 반짝반짝하게 되어, 글을 쓰네요. 호호 요즘 많이 덥습니다. 모두 모두 건강한 나날 되셨으면 하는 마음이 드네요. 야학신결 6편 래정법에 나온 내용입니다. 과거에는 개운이라는 것을 생각하지 않았다. 기껏 개운이라 한다면 '니 사주를 보아하니 나무가 많고 설기가 되어 있지 않아 불이 용신이다. 불이 용신이니 너는 빨간색이 좋고 남쪽으로 이사하라'라고 하여 이사 간 후 몇 년 지나 이사할 일이 있어 또 불이 용신이니 남쪽으로 이사해라 한다. 또 이사할 일이 있어 문의하면 또 불이 용신이니 남쪽으로 이사해라고 한다. 계속 남쪽으로만 이사 가라고만 한다. 계속 남쪽으로 이사하면 바다밖에 없는데 어떻게 해야 하는가? 바다에 빠져..

제주도에서 동방철학원을 운영하시는 문학림(경덕) 선생님의 글입니다. 출처 : 다음 카페 자연의 소리( 세상사는 이야기 ) 요즘처럼 무더위가 기승을 부리기 시작하면 사무실을 찾는 분들도 뜸하기 시작합니다. 이럴때면 소진된 부분도 충전할 겸 독서로 시간을 메꿔 나가기도 합니다. 요즈음 복습 겸 "진여명리강론"을 읽고 또 읽고를 반복하고 있습니다. 오늘도 "진여명리강론"을 보다가 다음의 글에 눈길이 한참을 머물렀습니다. [역학은 변화와 미래를 읽는 기술이다] 예).친구 셋이서 파자(破字) 점(占)하는 사람을 골탕 먹이려고 똑 같은 亥자를 지적하고 풀이해 달라고 하니, 첫째 사람에게는 "당신은 먹을 것이 생길 것이요." 둘째 사람에게는 "당신은 옷이 생길 것이요" 셋째 사람에게는 "당신은 매 맞을 것이요." 하..

모처럼 서울 나들이하여 어느 학술대회에 논평가로 참석하여 많은 분들의 학술논문을 보고 들었습니다. 발표된 논문들은 모두가 엄청난 정성이 담긴 논문들이었고 발표자들은 모두가 존경스러워 보였습니다. 장기는 두기보다 훈수두기가 더 쉽습니다. 논문을 쓰는 분들의 입장에서는 제한된 시간과 분량 그리고 정보력의 한계를 극복하면서 글을 써갑니다. 그렇기에 아쉬운 부분은 결코 없지 않을 것입니다. 타인의 논문을 들여다보실 경우가 있으시거나 타인의 논문을 검토하실 경우 무작정 비판으로 일관하기보다는 어떻게 하면 그 논문이 더 좋은 논문이 될 수 있을지에 대한 조언이나 방향을 제시하는 것이 더 좋지 않을는지 하는 생각을 해보았습니다. 현장의 소리가 없으면 아쉬움으로 남습니다. 발표된 논문들이 석,박사님들의 논문이라 모두 ..

부부궁 인상도입니다. 一. 부부궁(夫婦宮)과 인상론(人相論) 1. 부부궁(夫婦宮) 부위와 의미 (1) 夫婦位居魚尾號曰奸門(부부위거어미호왈간문)– 主部位(주부위) : 부부궁 자리는 어미와 간문이 주 부위다. (2) 天倉眉目鼻口印堂顴骨(천창미목비구 인당관골)- 應部位(응부위) : 천창 교외, 눈썹, 눈, 코, 입, 인당, 관골이 응하는 부위다. (3) 부부궁에서는 주로 배우자의 인연 길흉을 살핀다. (4) 부부궁에서는 남자는 처첩의 인연 길흉을 살핀다. (5) 부부궁에서는 여인은 부군의 인연 길흉을 살핀다. (6) 부부궁에서는 남녀 간 애정 생활 전반을 살핀다. 관상을 보면 사주가 보이고, 사주에서 관상이 보여집니다. 인상십이강명요는 명리론, 인간론이 융합된 대안심법(對案心法), 부(富)를 부르는 개운심법(..

형제궁 인상도입니다. (1) 형제자매는 서로 양보하며 상부상조해야 한다. (2) 형제자매는 서로 상생하며 연합협력해야 한다. (3) 형제자매는 서로 뭉치면 시너지효과를 가져온다. (4) 형제자매는 서로 다투면 서로가 후회하게 된다. (5) 형제자매가 서로 욕하면 부모를 욕하는 것이다. (6) 형제자매가 서로를 외면하면 하늘이 징벌한다. (7) 형제자매가 서로를 도와주면 조상이 도와준다. (8) 부모 형제는 천륜이고 부부나 애인은 인륜이다. (9) 부모 형제는 한 번 잃으면 다시 인연 할 수가 없다. (10)부모 형제는 서로 서로의 마음을 다치지 말고 살아야 한다. 언제나 가까운 사이기에 언행을 더 삼가고 조심해야 한다. 관상을 보면 사주가 보이고, 사주에서 관상이 보여집니다. 인상십이강명요는 명리론, 인..

오늘은 47명의 선생님들이 함께한 모임이었습니다. 오늘 학습한 내용 잘 정리하시고, 진여명리강론 3권에서 제가 짚어드린 부분을 꼭 읽으시기 바랍니다. 그것이 통변의 달인이 되는 고수의 길이 될 것입니다. 자연의 소리 회원여러분 모두 통변의 고수가 되시기 바랍니다. 설진관 드림

부모궁 인상도입니다. 옛사람들은 어려서부터 소학에서 사람이 지켜야 할 도리와 부모에 대한 효도방법들을 배우고 점차 대학, 논어, 맹자를 배워 수기(修己)하고 치인(治人)의 길을 갔었다. 소학을 요약한 사자소학을 읽노라면 더운 날에 시원한 사이다를 마시는 청량감이 든다. 현대 젊은이들에겐 오히려 거북스럽고 생소한 언행들 같아도 조금이라도 읽고 알아두면 자기 내면의 영성이나 선의지(善意志) 형성에 크게 도움이 될 것이다. 그 사람이 지금 석사 박사학위를 했어도 인간의 도리인 소학내용을 전혀 모른다면 과 다를 것이 없다. 관상을 보면 사주가 보이고, 사주에서 관상이 보여집니다. 인상십이강명요는 명리론, 인간론이 융합된 대안심법(對案心法), 부(富)를 부르는 개운심법(開運心法)입니다.