창조명리

만원 지폐 뒷면을 봅니다. . 동양 사상을 늘 우리가 지니고 다닙니다. 혼천의는 천문을 관찰하는 기구입니다. (고대의 천체관측기구. 동서양 공히 널리 사용되었다, 기형(璣衡), 선기옥형(璿璣玉衡) 등 여러 이름으로 불리다 한나라 때 혼천의라는 이름을 갖게 되었다고 합니다. 혼천설(渾天説)에 기반해서 혼천의가 만들어진 것이 아니고, 혼천의를 기반으로 혼천설이 만들어졌습니다. 출처 : 나무위키) 보현산 천문대도 천문을 관찰합니다. (한국천문연구원에서 1996년 4월 설립하였고, 광학천문연구부 소속입니다. 최첨단 종합 천문대로서 국내 광학 천문 광측의 중심지입니다. 출처: 보현산 천문대) 하늘을 관찰해서 나온 결과물이 천상열차분야지도입니다. (조선 건국 초 흑요암(黑曜岩)에 새겨 만든 천문도. 1985년 8월..

명리학(命理學)이 무엇인지 아셨나요? 내가 가지고 온 사주팔자(四柱八字)를 알고 하고자 하는 일을 실행할 시기를 알아낼 수 있는 학문이 명리학(命理學)입니다. 그래서, 진여명리강론에 천시를 알고 나아가면 실패가 없다는 내용이 나옵니다.

음양오행설의 근본은 인예의지신(仁禮義智信)입니다. 사주에서 木이 부족하면 仁의 마음을 가지면 도움이 됩니다. 사주에서 火가 부족하면 禮의 마음을 가지면 도움이 됩니다. 사주에서 土가 부족하면 信의 마음을 가지면 도움이 됩니다. 사주에서 金이 부족하면 義의 마음을 가지면 도움이 됩니다. 사주에서 水가 부족하면 智의 마음을 가지면 도움이 됩니다. 이런 마음을 가지려면 행(行)해야 가질 수 있습니다.

진여명리강론1권 기본이론 페이지 90 일편 명리의 기초이론 제 1 장 태극에 대한 공부 제 2 장 음양에 대한 공부 제 3 장 오행에 대한 공부 제 4 장 간지에 대한 공부 제 5 장 팔괘에 대한 공부 제 6 장 홍범구주 공부 제 7 장 육친원리 공부 제 8 장 길흉신살 공부 제 9 장 오행변화 공부 제10장 십간조후 공부 페이지 91 공자가 계사에게 말하기를, “역이란 무엇을 하는 것이냐? 대체로 역은 사업을 열어 일을 하도록 하는 것이다. 성인은 역으로 천하의 뜻을 통달하고 천하의 사업을 결정하고 천하의 의심 나는 것을 판단한다. 그리고 하늘의 도를 밝히고 백성의 일을 살핀다.” 사주명리학 공부는 진여명리강론1권 기본이론을 가지고 창조명리 동영상을 보시면 됩니다. 사주명리학 공부는 진여명리강론1권 기..

제가 명리에 처음 발을 들이던 시절 야학신결을 처음 보면서 망치로 머리를 때려맞은듯 충격이 왔습니다 (2021년부터 명리공부를 시작하여 명리 공부 1주년이 이번 가을입니다. ) 청화선생님의 춘하추동 신사주학 이후로 신선하게 느끼는 명(命)을 감명하는 방법에 대한 컬쳐쇼크였습니다. 지금은 진여명리강론으로 넘어가 열심히 공부하고 있습니다. 야학신결과 진여명리강론 강의책이 비법서로 판매 되었다면 수천만원을 호가하는 최고의 명리서였을 겁니다. 이런 귀하디 귀한 노하우와 지식을 후학들을 위해 전수해 주시는 설진관선생님과 신수훈선생님의 대서양 태평양과 같은 마음에 후학은 고개를 숙입니다. 이정도 비법서에 강의서라면 비법으로만 판매해도 최소 한권에 수백을 호가하는 최고의 서적이라 봅니다. 너무 저렴한 가격에 선학들의..

터보 김종국 '사랑스러워' 노래 가사입니다. 워~ 머리부터 발끝까지 다 사랑스러워 워~ 니가 나의 여자라는 게 자랑스러워 기다림이 즐겁고 이젠 공기마저 달콤해 이렇게 너를 사랑해 ​ 세상이 힘들어도 널 보면 마음에 바람이 통해 이런 게 사는 거지 이런 게 행복이지 이제야 느끼게 됐어 나는 ​ 온종일 우울해도 널 보면 머리에 햇빛이 들어 이렇게 놀라운 게 사랑이지 기다린 보람이 있어 ​ 지난번 사랑처럼 울까봐 한참을 망설였지만 보채지 않고 나를 기다려준 너 편안하게 스며들어와 ​ 워~ 머리부터 발끝까지 다 사랑스러워 워~ 니가 나의 여자라는 게 자랑스러워 무뚝뚝하던 내가 종일 싱글벙글 웃잖아 대체 내게 무슨 짓을 한 거야 워~ 그림자와 뒷모습까지 사랑스러워 워~ 부끄러운 애정표현도 자연스러워 기다림이 즐겁..

사주명리학 공부하면서 많은 개운법을 알게 되지만 스쳐지나가게 되었습니다. 비겁이 많은 사주는 보살심을 가져야 한다고 합니다. 식상이 많은 사주는 배움을 먼저 해야 한다고 합니다. 이렇듯이 개운도 가까이 있는데 놓치면서 살아갑니다. 명리학은 경학, 사주, 의술로 크게 나누어진다고 배웠습니다. 가지고 온 그릇과 개운은 모두 인예의지신이었습니다. 오늘도 웃는 하루 되셨으면 좋겠습니다.

만약 당신이 그것을 간단히 설명할 수 없다면, 당신은 그것을 충분히 잘 이해하지 못했기 때문이다.” – 알버트 아인슈타인 .......... 강의를 위한 자료수집차 유튜브 역학 강의들을 둘러본 적이 있는데 강의 중에는 좋은 내용도 많지만 뭐라 할말이 없는 내용도 많습니다. 단 몇분이면 끝날 내용을 수십분 넘게 횡설수설 하는걸 보면 참 갑갑하더군요. 스스로 이해하지 못한것을 설명할때는 말하면서 스스로를 설득해야하기 때문에 필연적으로 말이 길어지게 마련입니다. 완전히 이해한 내용이라면 그 설명도 반드시 간결해집니다. 혹시 여러분들이 누군가의 강의를 듣게되면 명심하세요. 중언부언 횡설수설 하는 강의는 끝까지 들을 필요도 없습니다. 간.단.명.료 하게, 이해하기 쉽게 하는 강의를 들으시기 바랍니다. 당신의 시간..

사주 원국은 바뀌지 않습니다. 0 己 戊 丙 0 丑 子 午 라는 사주가 있다면 일간인 기토는 자월에 년간에 뜬 병화의 따스함을 맛이나 볼 수 있겠습니까? 저는 없다고 봅니다. 월간의 겁재인 무토는 자오충은 하지만 년간 병화의 따스함을 맛보게 된다고 저는 봅니다. 그럼 이런 사주는 개운을 하려면 어떤 인연을 맞이 하면 될까요? 인연 맞이는 개운의 한 방법이고 이러한 공부는 따로 해야 한다고 생각합니다. 살면서 삶에 대한 개운은 사계단을 많이 활용하고 있습니다. 인연의 갈등은 갈등이 일어난 원인과 앞으로 진행하고자 하는 방향을 먼저 결정한 후 점단을 거쳐 개운을 잡아야 한다고 봅니다. 이렇듯이 개운의 방법은 여러 가지가 됩니다. 바뀌지 않는 사주 원국을 배우는 최종의 목표는 저는 개운이라고 봅니다. 그리고 ..