창조명리

현정 신수훈 선생님은 한학자이십니다. 저서 진여명리강론 1권 기본이론, 2권 간지론, 3권 격국용신 진여비결, 4권 격국연구 통변론, 5권 종합통변론은 사주명리학 종합 백과라 보시면 됩니다. 입문 하시는 분에게는 기본이론을, 천간과 지지의 해석을 알고자 하시는 분에게는 간지론을, 격국과 용신 그리고 인연의 관계를 알고자 하시는 분에게는 격국용신 진여비결을, 직업론과 격국의 활용 그리고 통변을 알고자 하시는 분에게는 격국연구 통변론을, 사주명리학의 결과는 사주해석입니다. 개인의 명조를 가지고 상세하게 풀어 놓은 많은 예시가 수록되어 있는 종합통변론은 우리 모두가 읽었으면 합니다. 누구나 사주팔자를 가지고 있기 때문입니다. 진여명리강론 시리즈와 인상12강명요 내용에는 많은 인문학 이론들이 숨겨져 있습니다. ..

사주명리학을 통하여 무엇을 알고자 함인가... 지난 날 사주명리학 등 역학과 인연이 닿은 후 오로지 사주명조 등 하늘로부터 암시받은 명조 속에서 인간의 운명을 읽어내는데 열중했습니다. 그러다보니 적지않은 시간과 노력이 소요되었습니다. 이 세계에는 양서도 많았지만 어정쩡한 잡서 또한 적지 않았습니다. 한때에는 운명을 읽어낼 수 있는 즉 통변술을 넓힐 수 있는 책을 선별하는 정보야 말로 진짜 비법이라는 말도 있었습니다. 학창시절 수학정석과 성문영어가 틀림없는 교재이듯 역학계에서도 제법 훌륭한 교재와 선생님들이 있습니다. 이들이 걸어간 길을 따라서 정진하면 거의 실패하지 않습니다. 저는 20-30대에는 통변연구에 집중했습니다. 그러다가 40대 이후부터는 지금까지 역학이론의 성립과정을 연구하고 있습니다. 다시 ..

사주명리학 독학 교재 추천!!! 사주명리학 독학으로 공부하시는 분들에게 강력 추천드립니다. 진여명리강론 1~5권 시리즈 (신수훈 저) 대한민국 명리학을 선도하는 현정 신수훈 선생님의 진여명리강론 전 5권 사주명리학의 기본에서 통변술까지 대부분 이론을 모아놓은 사주명리학의 실용 종합백과사전이라 할 수 있습니다. 설진관 명리학 야학신결 (윤경선, 김초희, 김재근, 조소민 공저) 실무가들에게는 필살기로 사용되던 명리학의 테그닉이 모여있는 실전 명리학 교재. 역학의 고급이론이 상당수 실려있는 비기 중 비기들만 모아 놓았습니다. 사주명리학과 인연법 진여비결 해설 (설진관 편저) 명리학계의 비결인 인연법의 원전인 진여비결 46개 공식을 완전 분석했습니다. 배우자인연법, 부부인연법이라고 알려진 인연법의 원전 전체이론..

사주 명리학은 십간과 십이지지의 관계를 읽어내는 학문입니다. 그래서 사주명리학을 간지론, 간지학이라고도 합니다. 처음 간지론이 시작되었다고 볼 수 있는 것은 60갑자론일 것입니다. 60갑자는 다양한 형태가 전해내려고 오고 있으므로 주변에서 많이 접해볼 수 있을 것입니다.그 60갑자 이후에 천간 10개와 지지12개의 만남에 따른 간지의 변화를 살펴보기 위한 노력이 많은 역학자들 사이에서 일어나면서 제 각각 실무에서 활용하기도 하도 혹은 제자들에게 전수하기도 해왔습니다. 현재 국내에서 간지학, 간지론이라고 하여 가장 정미롭게 다루고 있는 것은 신수훈 선생님의 진여명리강론 2권의 내용인 것입니다. 그리고 이 간지학이 일명 자연론, 물상론이라는 이름으로 강의되기도 한다. 나름의 방식으로 해석하고 있는 것이어서 ..

이 글은 필자의 개인적인 의견임을 먼저 밝힙니다. 제가 수십 년간 역학계를 둘러본 결과 재미있는 현상을 많이 보았습니다. 그 중 특이한 것은 역학인들이 입문한 이후 주로 접하는 교재입니다. 1980~1990년대, 서울, 경기권 영역에서 활동하시는 분들이 접하는 것은 대부분 사주정설(1995년 이전)이나 자평진전(1995년 이후)를 시작으로 출발을 하여 어느 정도 익숙해지면 적천수로 갈아타는 경우가 있고 그 후에는 궁통보감을 즐겨보는 경우를 많이 보았습니다. 그런데 의외로 사주첩경을 보는 이는 적었던 것이 의외이었습니다. 그런데, 부산을 비롯한 경상도 지역의 역학인들은 대부분 입문과정에서는 서울,경기 지역과 별 차이가 없이 사주정설로 시작합니다. 그 후에는 적천수를 보거나 사주첩경으로 이동하면서 실력을 쌓..

신수훈 선생님의 진여명리강론 시리즈입니다. 사주명리학을 기초에서부터 대가에 이르기까지 모든 이들에게 필요한 이론들이 총망라되어 있어 현장술사, 강사, 교수 등 모든 이들에게 필독서로 여겨집니다. 많은 이들이 진여명리강론을 필독서로 읽어 학습하고 있으므로 사주명리학을 가르치는 강사, 교수님들께 필독을 권합니다. 이 책은 처자 인연법, 배우자 인연법, 사주명리학으로 알려진 신수훈 선생님이 창안하신 진여비결을 해설한 도서입니다. 한때, 박도사 인연법이라고 잘못 알려져 있습니다만 이는 제가 과거 pc 통신 하이텔에 인연법을 연재하면서 박도사 인연법이라고 명명하면서 생긴 실수입니다. 그 이후 잘못된 것이라며 오류를 잡아드렸지만 아직도 박도사 인연법이라고 잘못 알고 계시는 분들이 많습니다. 다시 한번 바로 잡습니다..

필자가 처음 주변인에게 당사주를 봐준 것이 1982년 즉, 중2때의 이웃 아주머니를 상대로 입니다. 그 당시 필자는 그 분에게 거지가 된다라고 말하였는데, 그 분은 당시 웃고 넘어갔었습니다. 그런데 수년이 지나고 그 분의 남편이 운영하던 조그마한 공장이 망하는 바람에 연락이 끊어지는 일이 있었습니다. 그리고 그 당시 저의 직업으로 저는 지관(풍수가)이 된다는 것으로 보았는데, 지금 제가 역학방면에 몸을 담고 있는 것을 보면 틀리지는 않았나 봅니다. 1987년 군입대를 앞 둔 친구에게 탕화살 등을 운운하면서 군복무를 하면서 사고를 조심하라며 사주를 봐준 이래, 필자가 20살에 되던 1988년에는 많은 학생들과 학부모를 상대로 사주명리학을 토대로 진로 상담을 해주거나 때로는 연애상담을 해주었습니다. 그러다 ..

사주명리학 기초 공부 방법3 2020년 6월 2일 오전 8시 34분에 본 만세력입니다. (경자년 신사월 병자일 임진시) 오늘은 병자일입니다. (파란색으로 기둥을 만들었네요.) 천간으로 갑, 을, 병, 정, 무, 기, 경, 신, 임, 계 中 세 번째 해당되는 丙이고 지지로 자, 축, 인, 묘, 진, 사, 오, 미, 신, 유, 술, 해 中 첫 번째 해당되는 子입니다. 천간 丙을 보면, 음양에서 보면 양에 해당 됩니다. 양이 가지고 있는 특성, 성향, 소속 등 음양을 알면 그 사람이 가지고 온 선천적인 성향, 특성을 알 수 있습니다. (진여명리강론 1권 기본이론 페이지 90 – 명리의 기초 이론- ) 2. 오행으로는 火에 해당 됩니다. 오행을 알면 그 사람이 가지고 온 선천적인 성향, 특성에 ‘+’ 를 추가 ..

사주명리학 이론 中 오행으로 본 성향 분석 ‘오행(五行)에 대한 공부 고대인들이 우주 만물의 발생과 변화, 발전을 木, 火, 土, 金, 水라는 다섯 가지 물질 운동에 의하여 生하고 剋하면서 이뤄진다고 파악한 학설로서 동양 사상의 핵심이요. 근간이다.´ (↑출처 진여명리강론1권 기본이론 페이지 107) 五行은 상생하고 상극하며 변화한다. 오행의 다양한 속성과 물상은 서로 상생하고 상극하며 상비하는 작용을 통하여 무궁하게 변화한다. 상생법 木 生 火, 火 生 土, 土 生 金, 金 生 水, 水 生 木 상극법 木 剋 土, 土 剋 水. 水 剋 火, 火 剋 金, 金 剋 木 (출처 진여명리강론1권 기본이론 페이지 115~116) 木은 신생, 성장, 발육, 약진, 곡직(曲直)의 목 기운이다. 수(數)로는 3, 8木이고..

사주명리학은 근원은 자연입니다. 자연은 음양입니다. 음양은 발산과 수렴으로 구성되고 항상성( 恒常性)을 유지합니다. 우리나라 태극기를 보면 음양과 팔괘가 보입니다. 사서삼경, 오경, 격몽요결, 동몽선습 다 음양과 오행에 대한 글입니다. 삼강오륜에서 삼강은 음양, 더 나아가서 삼태극을 말하고, 오륜은 오행을 말합니다. 사서삼경은 논어, 맹자, 대학, 중용, 시경, 서경, 역경을 말하고 오경은 예기, 춘추를 말합니다. 사주명리학은 교양서적입니다. 설진관 명리학 야학신결, 사주명리학 인연법 진여비결 해설, 진여명리강론 시리즈, 사주명리학 통변술 설진관 추명가 해설서에는 음양, 오행, 인문학적 소양을 가득 담고 있습니다. 참 좋은 사주명리학 공부 책이며 인문학 책입니다. 오늘도 참 좋은 하루, 건강 챙기는 하루..