창조명리

인상12강명요(人相十二講命要)에 대하여 물어보시는 분들이 많이 있으므로 교재의 활용법을 간략히 알려드리겠습니다. 인상12강명요는 관상학, 명리학 그리고 인문학 즉 인간론이 융합된 아마도 역학계 최초의 교재일 것입니다. - 관상편만 보시려는 분은 각 12궁에 대한 관상론만 읽어보시면 관상학의 정수만을 습득할 수 있고, - 명리편만 보시려는 분은 각 12궁에 대한 명리론만 읽어보시면 명리학의 정수만을 습득할 수 있습니다. 사주명리학 통변술 설진관 추명가 해설과 함께 보시면 더 많은 명리학 통변의 정수를 얻을 수 있을 것 같습니다. - 인문학적인 내용이 필요하신 분은 각 12궁에 대한 인간론만 읽어보시더라도 높은 지혜를 얻을 수 있을 것 같습니다. 명리학만으로 무언가 부족함을 느끼는 분들에게는 관상이라는 영역..

명리학 비결을 찾아서...2 1980년대 중 후반 경, 필자가 10대로 눈높이가 낮아 사주정설, 한국사주학기초연구, 사주비전 등이 대부분이었습니다. 그러다가 주변 역학인들의 조언으로 사주첩경, 명리요강, 명1.2, 사주핵심비결, 명리정종 등을 접할 수 있었습니다. 그러다가, 1990년대에 들어서면서 필자도 20대의 눈이 되다보니, 스스로 명리학 교재를 찾아 나서면서 부산진구 서면에 있는 영광도서, 지금은 문을 닫고 없는 동보서적, 중앙동의 한방서원 그리고 보수동의 대륙서점 등지에서 명리대전, 적천수, 자평진전, 난강망이 합본되어 있는 명리진수전서, 천고비전 사주감정법비결집, 계의신결, 연해자평, 삼명통회 등을 구입하여 매일같이 읽어 내려갔습니다. 그 과정에서 1990년대 초반에 박일우 선생님의 사무실을 ..

신수훈 선생님의 진여명리강론 시리즈입니다. 사주명리학을 기초에서부터 대가에 이르기까지 모든 이들에게 필요한 이론들이 총망라되어 있어 현장술사, 강사, 교수 등 모든 이들에게 필독서로 여겨집니다. 많은 이들이 진여명리강론을 필독서로 읽어 학습하고 있으므로 사주명리학을 가르치는 강사, 교수님들께 필독을 권합니다. 이 책은 처자 인연법, 배우자 인연법, 사주명리학으로 알려진 신수훈 선생님이 창안하신 진여비결을 해설한 도서입니다. 한때, 박도사 인연법이라고 잘못 알려져 있습니다만 이는 제가 과거 pc 통신 하이텔에 인연법을 연재하면서 박도사 인연법이라고 명명하면서 생긴 실수입니다. 그 이후 잘못된 것이라며 오류를 잡아드렸지만 아직도 박도사 인연법이라고 잘못 알고 계시는 분들이 많습니다. 다시 한번 바로 잡습니다..

사주 명리학을 비롯한 역학을 연구하는 이들은 비결을 찾아 전국을 헤매는 경우가 많습니다. 필자도 일반 역학인들과 다를 바가 없었기에 저의 기억속의 이야기를 꺼집어 내보려합니다. 필자가 처음 역학을 접하면서 읽었던 책들이 사주정설이었습니다. 개념이 잡히지 않아 어려워할 때 무렵 윤태현 선생님이 저술한 소설 팔자(행림출판사) 1편이 저에게는 자신감을 심어준 책이었습니다. 이 책이 처음 나왔을 때 부록 편에사주학 이론이 씌어있었고, 부록으로 빨간색 만세력도 받았던 책입니다. 그리고 1986년 경 남궁상선생님의 한국사주학보감, 그리고 이듬해 나온 한국사주학기초연구 이런 류의 책들이 저에게는 전부이었으나, 1988년 부산진구 부전동 서면로타리 구.국민은행 주차장 입구에서 그 당시 절판되어 손에 넣기도 어렵던 명리..

신간[인상12강명요]는 상학+명리학+인문학 등이 융합된 최초의 교재입니다. ​ 열심히 만들었습니다. ​ 8월 중순 인터넷 교보, 알라딘, 11번가, 영풍문고, 부산 영광도서, 부산 남포문고, 샵99 등 인터넷으로 만날 수 있습니다. ​ ​ ​ 감사합니다.

저는 본시 가진게 없고 남들에게는 흔하고 흔한 백 조차도 없는 사람이었습니다. 굳이 백이라면 제가 가진 역학,명리학적 지식이 전부이었고 역학은 저에게는 인생 전부이었습니다. 10대때부터 시작한 역학,명리학은 나이가 들어가니 이제는 저에게 훌륭한 백이 되었습니다. 어릴때 TV에 방영되었던 만화 '캔디'가 생각납니다. 고아원에서 자란 캔디는 언제나 외롭고 쓸쓸해도 항상 즐겁게 웃으며 긍정적으로 살아가는 스토리이었습니다. 저는 보통의 사람들처럼 술을 마시거나 고스톱,당구,축구 등을 즐길줄 모릅니다. 아뇨 할 줄도 모릅니다. 오로지 명리학을 비롯한 역학외에는 할 줄 아는게 없습니다. 저의 일상 대부분은 역학,명리학이었고, 지금도 그것이 전부입니다. 그런데, 한평생 외롭다거나 쓸쓸하다고 느낀 적이 없었습니다. 왜..

1984년부터 조금씩 사주명리학을 익히기 시작하면서 1988~1992년까지 기간 동안은 주변인들을 상대로 상담을 하면서 그다지 특별하지 않은 평범하다는 평을 듣었습니다. 그런데 제가 사주명리학과 인연법 진여비결 해설서에서 밝혔다시피, 1993년(癸酉年) 이인섭 선생님이 알려준 명리학에서의 인연법 이론의 존재 그리고 부산 금정구 서동에 있는 老 역학인의 서재에서 발견한 인연법 노트는 저에게 크나 큰 사건이었습니다. 사주명리학과 인연법 진여비결 해설에 실려있는 그 당시 상황에 대한 기록을 잠시 소개합니다. 『 1993년 어느 날 부산 금정구 청룡동에 있는 서예학원에서 만난 이인섭 선생님으로부터‘부산 모 선생께서 사주를 풀면서 부부의 인연 되는 띠를 잘 맞춘다’하는 소문을 전해 들었습니다. 그리고 그 자리에서..

서 론 인간의 자아 탐구 우주적인 자아 동학의 인내천(人乃天), 천부경의 인중천지일(人中天地一) 본성적인 자아 논어, 어진마음(惻隱之心), 인의예지신(仁義禮智信) 원초적인 자아 원초자아는 배우고 익히지 않아도 본능적으로 생존을 위한 행위 인간적인 자아 당신은 정(情)을 중시하면서 그 정(情)을 절제할 수 있는가 현재적인 자아 상호 작용을 통해 현재자아에 대한 사고와 개념이 형성 의지적인 자아 사람들은 자유 의지로 자기의 삶을 선택하고 책임져야 한다. 일반적인 소망 자기만의 선택 의지 진여명리강론 1권 기본이론에 실린 서론입니다.(명리학 기본이론 들여다보기-1) ​ 저자 신수훈 선생님께서는 한학자(漢學者)입니다. 서론은 인문학 내용들이 많이 실려 있습니다. ​ 명리학 공부의 첫 걸음은 음양과 오행입니다. ..

신수훈 선생님의 인상12강명요가 발행됩니다. 인상12강명요는 상학+명리학+인문학 등이 융합된 최초의 교재입니다. 이번 신수훈 선생님의 인상12강명요는 상학편은 상학을 연구하는 분에게, 명리학은 명리학을 연구하는 분에게, 인문학은 인문학을 연구하는 분들에게 제각각 의미있가 있으며 이들 학문을 총체적으로 연구하시는 분들에게는 가장 빠르시간내에 핵심을 찌르는 내용을 모두 독파할 수 있도록 편집구성된 교재입니다. 역학자들이 활용하기 나름이지만, 내방객의 상에서 읽어지는 현상을 사주명식을 통해서 확인하여 최종결론을 내리고, 다시 사주명식에서 추리한 내용을 내방객의 상에서 확인할 수 있는 이론이 수록되어 있어서 현장에서 최대한 활용이 가능한 교재가 될 듯합니다. 구구절절 불필요한 상학이론은 제외하고 심플하면서도 강..

사주명리학 기초 공부 방법3 2020년 6월 2일 오전 8시 34분에 본 만세력입니다. (경자년 신사월 병자일 임진시) 오늘은 병자일입니다. (파란색으로 기둥을 만들었네요.) 천간으로 갑, 을, 병, 정, 무, 기, 경, 신, 임, 계 中 세 번째 해당되는 丙이고 지지로 자, 축, 인, 묘, 진, 사, 오, 미, 신, 유, 술, 해 中 첫 번째 해당되는 子입니다. 천간 丙을 보면, 음양에서 보면 양에 해당 됩니다. 양이 가지고 있는 특성, 성향, 소속 등 음양을 알면 그 사람이 가지고 온 선천적인 성향, 특성을 알 수 있습니다. (진여명리강론 1권 기본이론 페이지 90 – 명리의 기초 이론- ) 2. 오행으로는 火에 해당 됩니다. 오행을 알면 그 사람이 가지고 온 선천적인 성향, 특성에 ‘+’ 를 추가 ..