창조명리

설진관 선생님 명리학 강의(진여명리강론 12운성/ 왕상휴수/ 왕상휴수사) 진여명리강론 페이지 326 (오행 변화 공부입니다.) 12운성의 변화/ 암기요령/ 역학적 위치/ 쓰임새/ 왕상휴수사/ 왕상휴수 12운성은 불가에서 말하는 인연과 관련이 있습니다. 생명체의 생로병사 과정을 12단계로 구분했을 때 단계별 의미를 해설한 것입니다. 오행의 생로병사는 12운성입니다. 명리학은 오행의 시간적, 공간적, 장소적 흐름에 따른 생로병사를 분별하는 것이 가장 기본적입니다. ~ 중략 전체 동영상을 공개하지 못해서 죄송합니다. https://youtu.be/pi72G4PyVOs

사주명리학 통변술 확장을 위한 '진여명리 강론'시리즈 인터넷 강의 안내 1. 일시 장소 2021. 6. 12. (토) 오후 7-9시 (2시간) 인터넷 접속하여 구글미트로 접속합니다. 자세한 설명은 아래 '화상회의 구글미트 설치방법'을 참고하세요. 코드번호는 당일 1시간전에 댓글로 알려드립니다. 2. 교재 명리강론(신수훈 저) 제1권- 주교재 인상12강명요(신수훈 저) - 부교재 * 진여명리강론은 우리나라 최고의 명리학자 현정 신수훈 선생님의 명리학 이론이 담긴 명리학 교재입니다. 실전에 유용한 다양한 이론이 담긴 실전용 교재입니다. * 인상12강명요 역시 현정 신수훈 선생님의 상학, 명리학,인문학이 담긴 실전용 교재입니다. 명리학 통변과 상학의 판단이 일치함을 확인하면서 통변의 정확성을 더한 교재입니다...

음악가 사주입니다. 時日月年 辛辛丙丙 坤 卯丑申辰 57 47 37 27 17 07 壬 辛 庚 己 戊 丁 寅 丑 子 亥 戌 酉 직장인이면서, 동시에 음악가입니다. 사랑한 사람이 있었지만 모두가 유부남이었습니다. 2021년 부친이 사망했습니다. 설진관 선생님 글입니다. 명리학의 효용가치는 인간에게 주어진 명운에 대한 미래예측, 인문학적 가치를 가지고서 개인의 인성과 더불어 공동으로 성장할 수 있는 길을 제시한다고 했습니다.(설진관 선생님 강의 내용) 목(木)은 인(仁)에 비유하며 측은지심(惻隱之心)입니다. 화(火)는 예(禮)에 비유하며 사양지심(辭讓之心)입니다. 토(土)는 신(信)에 비유하며 성실지심(誠實之心)입니다. 금(金)은 의(義)에 비유하며 수호지심(守護之心)입니다. 수(水)는 지(智)에 비유하며 시..

1. 일시 장소 2021. 5. 29. (토) 오후 7-9시 (2시간) 인터넷 접속하여 구글미트로 접속합니다. 자세한 설명은 아래 '화상회의 구글미트 설치방법'을 참고하세요. 코드번호는 당일 1시간전에 댓글로 알려드립니다. (명리학 공부 진여명리강론으로 사주명리학 무료 인터넷 강의 안내) 2. 교재 명리강론(신수훈 저) 제1권- 주교재 인상12강명요(신수훈 저) - 부교재 * 진여명리강론은 우리나라 최고의 명리학자 현정 신수훈 선생님의 일생의 명리학 이론이 담긴 명리학 교재입니다. 실전에 유용한 다양한 이론이 담긴 실전용 교재입니다. * 인상12강명요 역시 현정 신수훈 선생님의 상학, 명리학,인문학이 담긴 실전용 교재입니다. 명리학 통변과 상학의 판단이 일치함을 확인하면서 통변의 정확성을 더한 교재입니다..

이익 선생님의 글을 인용합니다. ‘역법 [한서]율력지에 ‘황제가 역서를 만들었다’하였고, [세본]에는 ‘용성이 역서를 만들었다’하였고, [시자]에는 ‘희, 화가 역서를 만들었다’하였다. 용성은 황제의 신하요, 희,화는 요임금의 신하다. 요임금이 명령하여 ‘해와 달과 별이 다니는 것을 측정해 민간에 시기를 알려 주어라’하였으나, 역법은 황제 때에 시작되어 요임금 때에 와서 정밀하게 된 듯하다. 요임금은 제곡의 아들이다. [예기] 제법을 살펴보면 ‘제곡이 별의 궤도를 측정해 그 형상을 나타냈다.’하였으니, 제곡 이전에는 측정한 사람이 없었던 것을 알 수 있다. 요임금이 제곡의 공부를 배워 해, 달, 별을 측정하고 이를 더 정밀하게 연구한 것이며, 요임금이 지혜를 짜서 창안한 것은 아니다. 후대의 사람이 그것..

벌써 입춘이 지나고 2월 끝자락입니다. 그간 코로나 종식을 기다리면서 공개 모임을 모색했지만 상황이 여의치가 않았습니다. 이런저런 궁리 끝에 인터넷 강의를 할 방도가 생겼습니다. 몇 번 연습을 하다 보니 요령도 생기는 것 같고 하여, 조만간 인터넷으로 강의를 하려 합니다. 설진관 선생님 강의를 무료로 운영하는 곳이므로 고가의 장비를 구할 여유가 없습니다. 현재 학당에 있는 장비를 최대한 할 수밖에 없는 실정이라서 최대한 활용해서 해볼 요량입니다. 화질은 좀 나쁠 수 있다는 것을 미리 안내합니다. 2021년 3월 공개 스터디는 진여명리강론(신수훈 저)으로 시작합니다. 사주명리학 공부하기 좋은 기회가 여러분을 찾아갑니다. 시작이 반입니다. 인터넷 강의를 추천합니다. 정비되면 다시 공지하도록 하겠습니다.

명리학을 연구하는 과정에서 이웃이나 가족의 사주 명식에 이런저런 이론들을 적용해 보면, 그간 연구한 명리학 이론의 적중여부를 확인할 수 있고 아울러 역의 변화의 양태도 지켜볼 수 있는 장점이 있습니다. 새해가 되었습니다. 가족이나 이웃 그리고 주변분들의 명식을 찾아서 연습하면서 실증해보기 바랍니다. 2021년 신축년에는 통변의 날개를 달아보시기 바랍니다. 설진관 드림

명리학은 다른 역학의 학문 중에서 통변력의 다양성을 경험할 수 있는 큰 장점이 있습니다. 이 좋은 학문을 가지고 오로지 좋다 나쁘다 라고만 통변하면 좀 억울하지 않을까요? 그렇습니다. 명리학의 장점인 통변의 다양성을 연습하는 것입니다. 물론 처음부터 쉽지는 않겠지만, 주변에서 일어난 사건의 전개과정을 명리학적으로 추리해보면 어느새 한눈에 들어오기도 합니다. 명리학을 연구했다는 자들을 보면 상당수가 나무가 어쩌고, 불이 어쩌고, 격국이 어쩌고, 칠살이 어쩌고 등 하는 등 핏대를 올리다가도 정작에 통변에 있어서는 초보의 벽도 넘지 못하고 슬그머니 꼬리를 감추는 듯한 그런 모습들을 보입니다. 다시 말해서 실전이라 할 수 있는 통변의 영역에서는 초보와 고수의 분별이 없다는 것이 역학계의 큰 문제점이 되는 것입니..

도사와 엉터리 술사의 차이는 던지는 첫 말에 있는지도 모릅니다. 내방객이 들어오면 술사는 사주팔자를 종이에 쓴 후 명리학 공부에서 얻은 참 지식을 말해야 합니다. 그래야 도사의 첫걸음이 된다고 봅니다. 야학신결에 실린 십간론(페이지 32)은 중요합니다. 십간을 왜 알아야 하는지는 (1) 甲 - 癸 십간은 개별적인 특색이 있는데 이것이 일간에 자리 잡고 있으면 나의 특성, 성향을 거기서 읽을 수 있기 때문이다 라고 되어 있습니다. 일간의 특성, 성향을 첫 말이 되면 어떨까 하는 생각이 드는 오늘입니다. 경자년이 저물고 신축년이 되었습니다. 하시고자 하는 모든 일들이 잘 되시기를 두 손모아 기원드립니다. 오늘도 좋은 날 되세요.

사주명리학 독학 교재 추천!!! 사주명리학 독학으로 공부하시는 분들에게 강력 추천드립니다. 진여명리강론 1~5권 시리즈 (신수훈 저) 대한민국 명리학을 선도하는 현정 신수훈 선생님의 진여명리강론 전 5권 사주명리학의 기본에서 통변술까지 대부분 이론을 모아놓은 사주명리학의 실용 종합백과사전이라 할 수 있습니다. 설진관 명리학 야학신결 (윤경선, 김초희, 김재근, 조소민 공저) 실무가들에게는 필살기로 사용되던 명리학의 테그닉이 모여있는 실전 명리학 교재. 역학의 고급이론이 상당수 실려있는 비기 중 비기들만 모아 놓았습니다. 사주명리학과 인연법 진여비결 해설 (설진관 편저) 명리학계의 비결인 인연법의 원전인 진여비결 46개 공식을 완전 분석했습니다. 배우자인연법, 부부인연법이라고 알려진 인연법의 원전 전체이론..