창조명리

창조명리에서 출간된 야학신결은 모 대학에서 강의한 내용을 정리하였으며 실무에 적용 가능한 기법으로 (12편) 구성되어 있습니다. 12편 중에서 제1편 명리학의 구조를 살펴보겠습니다.사주명리학과 실용성 역(易)이란 무엇인가역(易)의 활용사주의 내면 구조(궁위)사주와 대운, 세운(사주학의 통변 구조)사주명리학 통변을 위한 도구육신의 기본 개념 및 통변의 확장7개의 소 단위로 구성되어 있습니다. 첫 번째 사주명리학 공부 1. 소 단위에서 2. 역(易)이란 무엇인가에서 역(易)은 日과 月입니다. 역(易)은 음양이며 이는 土가 중심입니다.  음과 양이 결합된 것이 '나'이다.土란 것은 사람(人)인 '나' 혹은 '物質'이다.土가 음양에서 또 하나로 자리 잡아 천지인(天地人) 삼재가 되는 것이다. 야학신결 페이지 2..

역학 관련한 저술은 대략 3종류가 있습니다. 첫 번째는 역학 관련 석, 박사 학위논문을 쓰는 것이고, 두 번째는 역학 관련 대중 저술입니다. 그리고 세 번째는 비공개 기록물 작성입니다. 첫 번째, 역학 관련한 석, 박사 학위논문은 대부분 고서의 내용을 추리면서 각 고서와의 관계성을 정리하는 경우가 대부분으로 실전에 유용한 내용은 거의 없고 오로지 관점에 따른 고서에 대한 장단점을 나열하는 것에 불과합니다. 그러므로 실전성보다는 학위용이므로 실전성이 떨어진다는 단점이 있습니다. 두 번째, 도서의 저술입니다. 역학관련한 저술은 자신이 연구하고 발견하면서 실전에 유용한 내용들이 제법 실려있습니다. 때로는 저자만의 비결이라는 것도 종종 찾아볼 수 있는 장점이 있습니다. 대표적인 것이 진여명리강론, 사주첩경, 야..

사주명리학 인연법은 진여비결입니다. 1980년대부터 천시, 지리, 인사와 부부 인연을 살펴 개운하는 진여비결을 창안하여 세상에 전했다.(진여명리강론 본문) 진여비결은 1980년 신수훈 선생님께서 완성하셨습니다. [1993년 처음 사주명리학 이론인 인연법(진여비결)을 접하고, 다시 1998~9년 경 PC통신 하이텔에 사주 명리학계에 처음으로, 사실은 신수훈 선생님이 창안한 것임에도 제가 박도사의 것으로 오인하여 박도사(박재산) 인연법이라며 이름을 잘못 붙여서, 인연법을 공개하기 시작한 이후 인연법(진여비결)은 명리학을 연구하는 이들 사이에 배우자 인연법, 박도사 인연법, 부부 인연법 등 이름으로 급속도록 퍼져나갔습니다.] (출처 설진관 선생님 강의 ) 사주를 통해서 배우자의 띠를 맞출 수 있다는 것은 엄청..

제가 명리에 처음 발을 들이던 시절 야학신결을 처음 보면서 망치로 머리를 때려맞은듯 충격이 왔습니다 (2021년부터 명리공부를 시작하여 명리 공부 1주년이 이번 가을입니다. ) 청화선생님의 춘하추동 신사주학 이후로 신선하게 느끼는 명(命)을 감명하는 방법에 대한 컬쳐쇼크였습니다. 지금은 진여명리강론으로 넘어가 열심히 공부하고 있습니다. 야학신결과 진여명리강론 강의책이 비법서로 판매 되었다면 수천만원을 호가하는 최고의 명리서였을 겁니다. 이런 귀하디 귀한 노하우와 지식을 후학들을 위해 전수해 주시는 설진관선생님과 신수훈선생님의 대서양 태평양과 같은 마음에 후학은 고개를 숙입니다. 이정도 비법서에 강의서라면 비법으로만 판매해도 최소 한권에 수백을 호가하는 최고의 서적이라 봅니다. 너무 저렴한 가격에 선학들의..

한 놈만 패라! 제목이 좀 과격합니다. 그런데 여러분의 실력 향상을 위해서는 가정 적절한 말입니다. 토론방의 글을 보니 동방철학원님과 울랄라써니님이 표본이 되십니다. 마침 어제 지인이 역술 공부를 하고 싶다고 합니다. 그래서 다음과 같이 일러드렸습니다. (1) '진여명리강론'1-5권(신수훈 저) 시리즈를 體로 삼으시고, (2) '야학신결'(윤경선외 3인 공저)을 用으로 삼으신 후, (3) '설진관 추명가 해설'(박상호외 1인 공저)로 보조하면서, 실전에 임해보시기 바랍니다. 술술 풀리게 되는 경험을 하실 것입니다. 전국에 깔려있는 명리학 교재가 수 백 권이 될 겁니다. 그러나 그것 전부 본다고 능사가 아닙니다. 도처에 흩어진 필사본 자료까지 더하면 엄청난 분량이 될 것입니다. 역술 현장에서는 꿩 잡는 게..

사주 원국은 바뀌지 않습니다. 0 己 戊 丙 0 丑 子 午 라는 사주가 있다면 일간인 기토는 자월에 년간에 뜬 병화의 따스함을 맛이나 볼 수 있겠습니까? 저는 없다고 봅니다. 월간의 겁재인 무토는 자오충은 하지만 년간 병화의 따스함을 맛보게 된다고 저는 봅니다. 그럼 이런 사주는 개운을 하려면 어떤 인연을 맞이 하면 될까요? 인연 맞이는 개운의 한 방법이고 이러한 공부는 따로 해야 한다고 생각합니다. 살면서 삶에 대한 개운은 사계단을 많이 활용하고 있습니다. 인연의 갈등은 갈등이 일어난 원인과 앞으로 진행하고자 하는 방향을 먼저 결정한 후 점단을 거쳐 개운을 잡아야 한다고 봅니다. 이렇듯이 개운의 방법은 여러 가지가 됩니다. 바뀌지 않는 사주 원국을 배우는 최종의 목표는 저는 개운이라고 봅니다. 그리고 ..

형충회합 해법에 대한 각계의 이론들이 있고 너도 나도 서로 옳다고 주장들 합니다. 한때 이 이론이 1995년 전후 부산의 역학계에서 한때 유행이었던 적이 있고, 그 당시 고수들이 즐기는 이론 중의 하나이었습니다. 물론 이 당시 저 역시도 그런 시류에 편승하여 몇 마디 하곤 했었던 시절이었습니다. 저는 아무래도 실전형의 학습을 원했기에 1980년대 및 1990년대에 사주첩경을 주로보던 시절이었는데, 사주첩경에서는 볼 수 없었던 합이불합이니 삼합이 육합을 해소했느니 등 이런 이론이 없었는데, 1992-5년경 여기저기서 명리학 필사본을 구해보면서 그런 류의 이론이 돈다는 것을 처음 알았습니다. 그러니 당시 부산 내 역학 이론에 밝은 이들은 그것을 비장의 무기로 삼기도 했었던 것 같습니다. 역학인들이 모이는 곳..

통변(通辯)의 중심에는 동정론(動靜論)과 진여비결(眞如秘訣)이 있습니다. 동정론(動靜論)에는 형충회합(刑冲會合)의 해법과 내정법(來情法)이 당연히 포함됩니다. 진여(眞如)의 인연(因緣)과 개운(開運)은 진여비결(眞如秘訣)에서 해결합니다. 설진관 형충회합해법과 내정법은 야학신결에 충분히 실려있고, 진여비결은 진여명리강론에 실려있습니다.

내방일시 내방자 사주 年月日時 時日月年 壬甲辛丙 戊戊己庚 乾 寅辰亥申 午申丑戌 1. 무엇을 알기위해 전화했을까요? 2. 전화오기까지 어떤 상황이었까요? 3. 하려는 대상이 이떤 성질의 것일까요? 4. 전화온 날 밤이 D데이라고 하는데 목적달성이 가능할까요? 5. 만일 마무리가 안되먼 언제 성사될까요? 6. 깨끗한 마무리를 위해 누구의 도움이 필요할까요? ※ 맞고 틀리고는 중요하지 않습니다. 그리고 어떤 방식으로 하셔도 됩니다. 자신의 생각을 댓글로 워딩해봄으로써 사유가 명확해지는 것이므로 권하는 것입니다. ※ 결과는 5. 1. 저녁에 공개하겠습니다. ※ 야학신결 368쪽의 완전풀이 팔주내정법을 학습하신 후 다시 보시면 보다 명확히 눈에 들어오실 겁니다.

요일 변경!!! 2022. 4. 3. (일) 저녁 7-9시 - 사주명리학 간지론 통변의 비기, 진여명리강론 2권 강의 어설프게 알바엔 차라리 모르는게 낫습니다. 그리고 제아무리 사주명리학의 이런저런 이론을 알고있어도 그것을 통변으로 연결시키지 못한다면 아무짝에도 필요없게 되는 것입니다. 사주 명리학 대가 신수훈 선생님의 『진여명리강론』으로 명리학의 통변 체계를 잡아볼 것입니다. 특히 진여명리강론 2권 간지론에는 명리학 통변의 비법들이 여기저기 숨어있는 비법중에 비법입니다. 1. 일시 : 2022. 4. 3. (일) 오후 7~9시 (2시간) 2. 장소 : 인터넷 미트로 접속 3. 강의비용 : 무료 (1회성이 아닌 계속 진도나갑니다) 4. 진도 : 진여명리강론2권 간지론 페이지 365 10) 壬이 酉를 만나..