창조명리

오늘은 진여비결에 접근했습니다. 첫 시간은 하늘과 인간에 대한 업에 대한 고찰이었고, 인간의 의지를 강조했습니다. 두번째 시간은 실질적인 진여비결 공식을 실습해보는 시간이었습니다. 귀한 인연에 감사드리고, 함께 공부하는 길 동무가 되어주신 도반여러분께 감사드립니다. 설진관 드림

모처에서 어처구니 없는 동영상 강의를 보고 여러분들은 실수 마시기를 바라면서 글 남깁니다. 사주명리학에서 인연법은 박도사와 전혀 무관한 신수훈 선생님의 진여비결입니다. 진여비결을 박도사 인연법이라고 처음 말한 사람이 바로 저입니다. 제가 1998년 PC통신 하이텔 역학동에서 인연법 진여비결을 연재하면서 제가 그것을 박도사의 인연법으로 잘못말하는 바람에 발생한 오류입니다. 훗날 정정했지만 이미 박도사 인연법이라고 정설화되고 있는 아이러니한 상황이 되었습니다. 항간에 진짜 박도사 인연법이라면서 돌아다니는 노트사진을 본적이 있는데 그 노트사본은 제가 공부하던 노트의 복사본입니다. 아마도 복사집에서 유출된 것 같습니다. 언제든지 가지고 오시면 제 필적과 대조시켜 드리겠습니다. 분명히 말씀드리면 지금 박도사 인연..

명리학 강의 안내(2022년 9월 18일(일) 저녁 7시 진여명리강론3권 격국용신 진여비결) 인연법 스터디 모임 ○ 일시: 2022. 9. 18. (일) 저녁 7시~9시 (2시간) 인터넷 미트 ○ 강의: 설진관 ○ 참가: 누구나 ○ 강의내용: 진여비결 3권 진도에 따라 ○ 교재: 진여명리강론 3권 (격국용신과 진여비결) (신수훈 저) 교재를 각자 지참하시기 바랍니다. * 교재구입문의- 인터넷 교보, 알라딘, 예스24, 영풍문고, 부산 영광도서(051-816-9500~4), 샵99 ㉮ 참가방법 ◆ 화상회의 구글미트(Google Meet) 설치방법 1. 구글계정으로 로그인하신후 컴퓨터 또는 휴대폰에 설치된 구글 Play스토어 앱의 검색창에서한글로 구글미트를 검색을 합니다. 2. 검색하신 구글미트 를 설치합니..

도계 박재완 선생님의 저서인 "命理實觀"에 설명된 인연에 관한 부분을 설진관 선생님의 저서인 "인연법 진여비결해설"에 의해서 해단해 보았습니다. 1.[명리실관 예제] (乾命) 丙 壬 戊 庚 午 戌 寅 戌 임수가 비록 강하다 하나 지지에 火국을 이루고 丙火가 투출하니 戊土가 건조하여 庚金을 생하지 못하나 庚金 역시 뿌리가 박약하여 壬水가 의지할 곳이 없으니 어찌 從火格이 아니겠느냐. (중 략) 범띠, 토끼띠 중에서 배우자를 택함이 최길(最吉)이다. 만약 그렇지 못하면 봄, 여름의 생일을 가진 여자가 또한 길하리라. ※명리실관에 이 배우자 인연을 왜 寅, 卯生이 최길이냐 하는 부분에 대한 설명은 없습니다.※ 2.[인연법 진여비결 해설 적용 유추] [及身而止하면 食神定配한다]를 적용하여 해단해 보았습니다. 위..

진여명리강론 시리즈의 저자이신 신수훈 선생님으로부터 2022년 진여여리강론 강의가 예정되어 있다는 소식을 들었습니다. 전달 받은 내용을 그대로 알려드리겠습니다. * 진여원 신수훈 원장 특강* 1. 강의내용 진여비결 인연법 활용스킬 52년 상담실전 통변 스킬 2. 매월 일요일 2~3회 강의 3. 수강료: 200만원 4. 전수자용 특별교재 무료 * 선착순 접수 010-8741-2321 5. 장소: 경기도 성남시 분당구 수내동 10-1번지(신주소: 황새울로234) 트라펠리스 467호 SRT 수서역에 하차하신 후 지하철 수원방향에서 승차하여 수내역 4번출구로 나와서 바로 왼쪽에 중앙부동산건물 오른쪽 방향으로 가시면 트리펠리가 보입니다. [명리학 강의 소개 글입니다.]

1930. 양 6. 25.생 巳시 時 日 月 年 癸 丙 壬 庚 坤 巳 午 午 午 56 46 36 26 16 06 丙 丁 戊 己 庚 辛 子 丑 寅 卯 辰 巳 크게 고민하지 마시고 간단하게 바라보시면 편하게 보일 것입니다. 1. 어찌하여 巫俗人으로 살았는가? 日干 丙은 年月日의 午中 丁火 촛불 켜고, 時支 巳에 祿根하면서 癸水 꼬깔모에 의지하니 고깔모 덮어쓴 이가 명조의 主人이 되었습니다, 壬水 七殺 神將과 庚金 佛,菩薩 앞에 午午午 自刑하여 말처럼 껑충껑충 춤추고 있는 모습이니 무속인의 삶을 살아간 것입니다. 2. 어찌하여 母親이 再娶로 시집왔는가? 父母宮에 午午自刑으로 앉은 자리 不安하여 父母이별 암시하고, 年干 庚金과 時支 巳中 庚金이 자리하여 父外 父가 있음을 암시하니 母親이 재취로 시집온 것입니다...

巳日에 래방한 분의 사주를 야학신결에서 안내하는 사계단법과 12운성 활용법을 적용해서 통변한 사례의 일부를 소개해 봅니다. 제대로 된 통변인지는 잘 모르겠습니다만은 현실과 부합되는 점이 많아서 소개해 봅니다. 보시고 잘못 되거나 미진한 부분에 대해서는 지적도 해 주시고 가르침 주시면 고맙겠습니다. 丁 乙 丁 戊 (坤命) 亥 酉 巳 辰 1. 사계단법 활용 (상담자)日支 酉가 궤도이탈에 해당되므로 남편이 멀리 떠나 있는 모습으로 보인다. (래방객)남편과는 헤어진 상태다 (상담자)월지 巳가 장벽살에 해당되므로 직장에서 마음이 떠나서 이럴까 저럴까 망설이는 모습이다. (래방객)다니는 직장을 그만두고 장사를 해보려고 한다. (상담자)시지 亥가 장벽冲에 해당되므로 장사를 하려고는 하나 상황판단이 잘 안되고 우왕좌왕..

사주명리학 인연법 이론으로 부부 인연과 인연관계를 알 수 있습니다. 이별에 이별만 안고 살아가는 여인의 아픔 時 日 月 年 壬 丁 甲 癸 坤 寅 丑 寅 丑 이 명조는 壬子生을 만나 첫정을 주었으나 이별하고, 辛亥생과 잠시 인연하였지만 오래하지 못하였습니다. 다시 들어온 인연은 역시 壬子생(첫 사랑과 사람이 다름)을 만나 혼인을 하고 싶었으나 혼인까지는 못하고, 이어서 己酉生과 인연되어 오랜 동거를 했지만 역시나 이별하였습니다. 슬하에 자녀는 없습니다. 이 여인이 壬子생, 辛亥생, 己酉생과 인연하게된 이유가 무엇이었는지 궁리해보면 훌륭한 인연법 학습꺼리가 될 것 같습니다. 자 궁리해보시기 바랍니다. 다음카페 자연의 소리 '사주명리학 자유토론/문답'에 실린 글입니다. 설진관 선생님 감정 사례입니다.

因緣法 眞如秘訣에서 因緣 되는 因緣에는 강력한 誘引力이 있는 것들입니다. 그중에서 목적에 따라 어떤 因緣을 만나야 吉하고 어떤 因緣을 만나면 凶한지는 갈리게 되어 있고, 한 번 善緣이면 영원히 善緣인 것이 아니고, 한 번 惡緣이면 영원히 惡緣인 것도 아닙니다. 이렇듯 因緣의 변화과정도 살필 수 있어야 하니 묵묵히 정독하시기 바랍니다. 그것이 眞如秘訣입니다.

인연법(因緣法) 진여비결(眞如秘訣)의 연구 명리가(命理家)들 사이에 퍼져있는 인연법(因緣法)은 100%가 진여비결(眞如秘訣)이고, 만일 그렇지 않다면 1980년대에 부산에서 퍼져나간 진여비결의 미완성본입니다. 현재의 완성본이건 과거의 미완성본이건 명리가들에게 있어서 진여비결(眞如秘訣) 인연법(因緣法)을 실무(實務)에서 활용한다는 것은 어느 정도의 자기 확신성이 없으면 가히 모험에 가까운 통변 영역입니다. 그러한 이유로 명리가(命理家)들이 실무(實務)에서 인연법(因緣法)을 과감히 발휘하지 못하고 주저하고 마는 것 같습니다. 그럻지만 진여비결(眞如秘訣)을 통해서 명조에서 신천적으로 유인(誘引)되는 인연(因緣)을 선별하여 그중에서 최선의 인연(因緣)을 찾아갈 수 있도록 하고, 때로는 선천(先天)의 인연(因緣)..