창조명리

하늘의 기운을 문자로 보면 천간은 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸이며 지지는 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥입니다. 이를 천간의 간과 지지의 지를 표현하여 간지라고 합니다. 오행 간지 종합 도표는 진여명리강론 1권 기본이론 페이지 147에 실려 있습니다. 木은 인(仁)을 대표하며 측은지심이며, 火는 예(禮)를 대표하며 사양지심이며, 土는 신(信)을 대표하며 성실지심이며, 金은 의(義)를 대표하며 수오지심이며, 水는 지(智)를 대표하며 시비지심을 가지고 있습니다. 음양오행공부는 세상의 가르침을 몸소 겪고 치러 봄으로써 점차 깨닫는 삶의 지혜다. 출처 : 진여명리강론 1권 기본이론 동양학에서 음양오행 공부는 여러 갈래로 나누어집니다. 크게 보면 경학, 한의학..

명리학을 공부하려면 음양오행론도 중요하고, 길흉신살 격국용신도 중요하지만 무엇보다 제일 중요한 핵심 원리는 육친법(六親法)이다. 육친(六親)은 과연 무엇인가? 우주의 주인공인 자신을 기준하여 부모, 형제, 자녀, 배우자의 관계, 더 나아가 사회적 관계를 알 수 있습니다. 출처 : 진여명리강론 1권 기본이론 육친(六親)의 기준은 나(我)입니다. 모年, 모月, 모日, 모時에 태어나 혈육 관계, 사회적 관계를 알 수 있는 기준은 태어난 일(日)의 천간입니다. 태어난 일(日)의 천간 丁火가 기준입니다. 丁火를 기준으로 음양, 오행의 상생과 상극을 적용한 후 육친법(六親法)을 적용하여 자신과 혈육, 사회적 관계를 알 수 있습니다. 육친법(六親法)을 직관할 수 있을 때까지 연습을 반복하셔야 합니다. 출처 : 진여명..