창조명리

인연법 진여비결은 사주 명식에서 인연 되는 인연을 찾고, 그중에서 선연과 악연을 가려내는 기능이 있습니다. 반면에 박재완 선생님의 글에서 논의된 인연은 진여비결에 기인한 것이 아니라, 사주에서 드러나는 용희신에 해당하는 것이나 이를 보좌하는 것에 초점을 둔 것이고, 때로는 연지와 일지의 합연을 구인하여 삼은 것에 그칩니다. 사주명리학에서 인연을 잘 논의한 분은 신수훈 선생님과 박도사로 불리는 박재현(제산) 이 두 분입니다. 그 중 신수훈 선생님의 진여비결은 이미 공개되었으나, 박도사의 인연법은 단 한수만 알려져 있고 나머지는 알려진 바가 없습니다. 현재 박도사 인연법이라고 소리치는 이론은 전부가 신수훈 선생님의 진여비결입니다. 설진관 드림

22-0723-1530 음/평: 1986년 11월 01일 08:40 부인 庚 庚 己 丙 辰 辰 亥 寅 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 만35세 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 8대운 ---------- 음/평: 1986년 07월 09일 11:43 남편 壬 庚 丙 丙 午 寅 申 寅 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 만35세 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 8대운 ----------- 상담 중에.. 술: (부인 사주를 보고) 이 사주는 자식의 인연이 박하니 곁에 두지 말고 멀리 떠나 보내야합니다. 그렇지 않으면 어미닭처럼 평생 품고 살아야할지 모릅니다. 객: 아이가 다운증후군이라 제가 평생 품어야 합니다. ㅠㅠ - 2020년 경자년 출산. - 출산전 검사를 다하여 정상이라는 결과를 얻었으나 출산..

아래에 자식관련 토론이 있어 오늘 상담 사례를 올립니다. 21-0215-1700 22-0723-1200 음/평: 1966년 03월 09일 06:00 엄마 乙 戊 辛 丙 卯 子 卯 午 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 만56세 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 8대운 -------- 음/평: 1992년 01월 29일 갑자기 생시 기억 안남 아들 0 戊 壬 壬 0 寅 寅 申 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 만30세 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 1대운 객: 제 아들과의 인연이 어떤지 알고 싶습니다. 술: (두 사람의 사주를 놓고) 그 전에 먼저 짚고 넘어가야 할것을 말씀드리겠습니다. 먼저 엄마분은 본인 사주상 자식과의 인연이 흉합니다. 자식으로 인한 고통이 있을 수 있습니다. 그런 전제 하에서 ..

사주명리학 공부하면서 많은 개운법을 알게 되지만 스쳐지나가게 되었습니다. 비겁이 많은 사주는 보살심을 가져야 한다고 합니다. 식상이 많은 사주는 배움을 먼저 해야 한다고 합니다. 이렇듯이 개운도 가까이 있는데 놓치면서 살아갑니다. 명리학은 경학, 사주, 의술로 크게 나누어진다고 배웠습니다. 가지고 온 그릇과 개운은 모두 인예의지신이었습니다. 오늘도 웃는 하루 되셨으면 좋겠습니다.

사주를 공부하다보면 수많은 이론들이 있고 때로는 이 이론들이 서로 상충하는 경우도 많습니다. 이때 어떻게 해석해야 하는지 난감한 경우가 많고 어떻게 처리할지 미리 정립해두지 않으면 머릿속에서 이론들이 서로 충돌하여 말문이 막히는 경우가 많습니다. 대표적인 것이 병-임의 관계입니다. 천간관계에서 병-임은 광휘상영이라 해서 대체로 좋은 의미로 해석합니다만, 때에 따라선 흉하게 봐야 하지 않나 하는 경우도 있습니다. 한가지 예를 들어 보겠습니다. ◯甲壬丙 ◯◯◯◯ 천간에 병-임이 떳으니 좋겠다로 해석하는 분도 있겠지만 갑 일간에 병은 식신이요 임은 편인이니 편인도식하여 흉하게 봐야하지 않나 하는 분도 있을것입니다. 한편으로는 좋은 의미인데 한편으로는 나쁜 의미를 동시에 가진다면 대체 어떻게 해석하고 또 통변해..

부부궁 인상도입니다. 一. 부부궁(夫婦宮)과 인상론(人相論) 1. 부부궁(夫婦宮) 부위와 의미 (1) 夫婦位居魚尾號曰奸門(부부위거어미호왈간문)– 主部位(주부위) : 부부궁 자리는 어미와 간문이 주 부위다. (2) 天倉眉目鼻口印堂顴骨(천창미목비구 인당관골)- 應部位(응부위) : 천창 교외, 눈썹, 눈, 코, 입, 인당, 관골이 응하는 부위다. (3) 부부궁에서는 주로 배우자의 인연 길흉을 살핀다. (4) 부부궁에서는 남자는 처첩의 인연 길흉을 살핀다. (5) 부부궁에서는 여인은 부군의 인연 길흉을 살핀다. (6) 부부궁에서는 남녀 간 애정 생활 전반을 살핀다. 관상을 보면 사주가 보이고, 사주에서 관상이 보여집니다. 인상십이강명요는 명리론, 인간론이 융합된 대안심법(對案心法), 부(富)를 부르는 개운심법(..

형제궁 인상도입니다. (1) 형제자매는 서로 양보하며 상부상조해야 한다. (2) 형제자매는 서로 상생하며 연합협력해야 한다. (3) 형제자매는 서로 뭉치면 시너지효과를 가져온다. (4) 형제자매는 서로 다투면 서로가 후회하게 된다. (5) 형제자매가 서로 욕하면 부모를 욕하는 것이다. (6) 형제자매가 서로를 외면하면 하늘이 징벌한다. (7) 형제자매가 서로를 도와주면 조상이 도와준다. (8) 부모 형제는 천륜이고 부부나 애인은 인륜이다. (9) 부모 형제는 한 번 잃으면 다시 인연 할 수가 없다. (10)부모 형제는 서로 서로의 마음을 다치지 말고 살아야 한다. 언제나 가까운 사이기에 언행을 더 삼가고 조심해야 한다. 관상을 보면 사주가 보이고, 사주에서 관상이 보여집니다. 인상십이강명요는 명리론, 인..

부모궁 인상도입니다. 옛사람들은 어려서부터 소학에서 사람이 지켜야 할 도리와 부모에 대한 효도방법들을 배우고 점차 대학, 논어, 맹자를 배워 수기(修己)하고 치인(治人)의 길을 갔었다. 소학을 요약한 사자소학을 읽노라면 더운 날에 시원한 사이다를 마시는 청량감이 든다. 현대 젊은이들에겐 오히려 거북스럽고 생소한 언행들 같아도 조금이라도 읽고 알아두면 자기 내면의 영성이나 선의지(善意志) 형성에 크게 도움이 될 것이다. 그 사람이 지금 석사 박사학위를 했어도 인간의 도리인 소학내용을 전혀 모른다면 과 다를 것이 없다. 관상을 보면 사주가 보이고, 사주에서 관상이 보여집니다. 인상십이강명요는 명리론, 인간론이 융합된 대안심법(對案心法), 부(富)를 부르는 개운심법(開運心法)입니다.

인상십이강명요에 실린 수명궁 인상도입니다. 지금 여기 현재 마음으로 과거 마음과 삶을 통찰하고, 이미 본 과거 마음으로 현재 마음과 삶을 통찰하며, 가서 볼 미래 마음으로 현재 마음과 삶을 통찰하고, 지금 여기 현재 마음으로 미래 마음과 삶을 통찰한다. 통찰하고도 마음이 어둡고 미세번뇌가 남았으면, 통찰하고도 육신이 무겁고 병고 재난에 시달리면, 통찰하고도 숨결이 짧고 거칠면서 집중이 힘들면, 자신의 업장을 참회하고 또 참회하고 반성하라. 오늘에 살아 있음을 감사하며 선을 다짐하고 실행하라. 관상을 보면 사주가 보이고, 사주에서 관상이 보여집니다. 인상십이강명요는 명리론, 인간론이 융합된 대안심법(對案心法), 부(富)를 부르는 개운심법(開運心法)입니다.

인상십이강명요에 실린 관록궁 인상도입니다. 관록은 벼슬길[직업]에 나아가 봉사하고 수고를 함으로 받는 보상이 되므로 높은 벼슬[좋은 직업]을 하고 고액 연봉을 받으려면 남보다 더 학습하고 탐구하며 忍辱 精進 하여 자기 분야의 大家가 되어야 한다. 오늘날 우리나라 사람들이 선택할 수 있는 직업 분야[벼슬길]는 우리가 평소 듣도 보도 못한 직업 등으로 일만 오천 종류가 넘는다고 한다. 본서에서는 명리학상 推命의 한계가 있으므로 보편적인 직업군을 크게 여덟 분야로 대략 분류하였으니 직업진로선택에 참고하면 유익할 것이다. 三. 관록궁(官祿宮)과 인간론(人間論) 1. 관록(官祿)에 대한 정의(定義) (1) 관(官)은 정부나 관청 따위를 이르는 말인데 여기서 관은 벼슬이요 하는 일로 맡은 바 직책이니 직업이다. 하..