사주명리학 공부의 첫 단계

 

야단법석 명리학 실무대강 전 3권

105. 사주명리학에서 ‘의지’란 용어가 많이 나옵니다. ‘의지’에 대한 여러 갈래

 

질문) 관성이 많으면서 인성으로 통관하면 인성에 ‘의지’한다고 하고, 격국에서도 ‘의지’라는 용어를 사용하고 사주명리학에서 ‘의지’라는 용어를 많이 사용합니다.

여러 갈래의 ‘의지’에 대해 잘 모르겠습니다.

 

답) 명조 주변에 많은 인성이 있다면 온갖 새들이 달려든 것이다.

인성은 나를 방해하는 것이다.

격국에서 말하는 의지는 내 의지와 관계없이 휩쓸려 가는 것이다.

내 의지와 관계가 없다.

격국의 환경은 내가 안하면 된다.

 

日支는 내가 타고 앉은 것이다. ‘신밧드의 양탄자’라고 야단법석 책에 나온다.(핵심)

 

질문) 日支의 ‘의지’는 본성인가요?

 

답) 내가 태어난 곳이 한국이네 이것이 일지다. 국적이다.

격국이라는 것은 실현시키기 위한 사회적 관계이다. 사주명리에서 통변을 할 때는 日干-日支-月支-月干-時干-時支-年干-年支 순으로 통변해야 한다. 의지할 영역은 시간, 공간, 장소에 따라 다 다르다.

 

질문) 日支가 天干으로 투출되면 실현되느냐

답) 내가 하고 싶은 것은 잘하는 것이 일치하면 좋다. 내가 잘하는 것과 하고 싶은 것이 다르기 때문에 문제가 된다. 나의 의지가 의지해야 되는 곳과 의지를 할까 말까는 다르다.