명리학 공부 기본(3)

여기서 마무리하겠습니다.
 
과거에는 신분제도가 있어서 명리학은 높은 분들이 많이 사용했지 않을까 하는 생각이 듭니다.
시대가 바뀌었습니다.
코로나 후의 시대로 생각하시면 편하지 싶습니다.
 
명리학은 이론적 학문이 아닙니다.
명리학은 실학입니다.
명리학은 생활학문입니다.
왜 그럴까요?
답은 음양오행입니다.
 
시대의 변화를 보고 통변을 하셔야 합니다.
 
인연법을 보겠습니다.
진여명리강론, 사주명리학과 인연법 진여벼결 해설 서두에 양포태를 적용한다는 글이 있습니다.
왜 양포태를 적용하시는지도 아셔야 합니다.
 
아래 명조에서 길한 인연을 찾아보겠습니다.
월지만 가지고 판단합니다.
 
0 甲 0 0
0 0 辰 0
 
0 丙 0 0
0 0 辰 0
 
0 庚 0 0
0 0 辰 0
 
0 戊 0 0
0 0 辰 0
 
0 壬 0 0
0 0 辰 0
 
부음포양(負陰抱陽)을 생각해서 양간(陽干)으로만 보았습니다.
 
 
 
저라면 丙일간이 辰월에 태어나서 戌생을 인연으로 하겠습니다.
식상의 庫, 배우자 庫를 깨워주는 인연입니다.
 

1/ 명조의 분석
2/ 낙화비법 = 사계단법
3/ 진여비결(인연법) / 진여비결은 인연에만 국한되지 않습니다. 천시, 지리, 인연에 모두 적용하는 명리학 이론입니다.
 
 
고수님들은 대부분 일진법을 적용합니다.
1. 명조 + 일진법
2. 명조 + 인연법
3. 명조 + 일진법 + 인연법

 
여기까지가 기본 중에 기본 공식처럼 되어 있는 명리학 이론입니다.
공부는 제 각 각 따로따로 하셔야 합니다.
 
이 모두가 책에 다 나와 있습니다.
코로나 이후 세상을 살고 있으니, 책을 벗 삼아 터득해 보시는 방법도 좋으리라 생각됩니다.
인터넷 무료 강의도 하고 있습니다.
 
 
잘 배워 잘 사용해야 합니다.
콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 나는 이치를 아셔야 합니다.
이는 부메랑이라 그렇습니다.

선용하시면 하는 마음을 늘 가지고 갑니다.

글을 읽어 주셔서 감사합니다.