창조명리

사주명리학 왕초보(기초) 공부 강의 소개(음양, 오행, 생극, 십간, 십이지지, 육신표출, 신강, 신약 등) https://cafe.daum.net/_c21_/bbs_read?grpid=aGvr&fldid=Pxv1&contentval=000Hyzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz&datanum=1114&regdt=20230104211840#none 자연의 소리(한국의 사주 명리학 역학의 메카) - Daum 카페 cafe.daum.net 사주명리학 왕초보(기초) 공부 강의 소개(음양, 오행, 생극, 십간, 십이지지, 육신표출, 신강, 신약 등) 링크를 열고 댓글을 달아야 합니다. 비회원은 회원 가입을 하셔야 합니다. 사주명리학 공부는 기초가 반입니다. 사주명리학 공부에 유용한 기초 강의를 소개합니..

출처 설진관 명리학 야학신결 페이지 481 천간(天干)에는 십간(十干)이 있고 지지(地支)에는 십이지(十二支)가 있다고 하는 것은 알고 있습니다. 천간(天干)과 십이지(十二支)는 명리학의 기본입니다. 천간(天干)은 하늘에 떠돌아다니는 행성이며 일정한 궤도를 가지고 움직인다고 했습니다. 일정한 궤도는 십이지(十二支)입니다. 천간(天干)은 행성이고 십이지(十二支) = 지지(地支)는 행성이 다니는 궤도라 했습니다. 木, 火, 土, 金, 水는 행성이며 진화하여 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸로 구분합니다. 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥는 행성이 다니는 궤도입니다. 명리학은 천간(天干)과 십이지(十二支) = 지지(地支)에 대한 많은 이론들을 분석하고 적용시켜 길..

육신 조견표로 본 癸水(계수)의 육신 동양적 사고의 출발은 단군입니다. 제사장과 통치자는 한 사람에게 주어진 임무였습니다. 책력을 사용하여 비가 안 오면 기우제를 비가 많이 오면 기청제를 지내기도 했습니다. [책력 [冊曆] - 천제를 관측하여 해와 달의 운행이나 월식, 일식, 절기를 적어 놓은 책] 책력의 구성은 음양, 오행이며 60갑자를 사용했습니다. 선현들은 세상의 이치를 아는 방법으로 사용했으며 누구나 태어나면서 사주팔자를 가집니다. 사주명리학은 일반적, 보편적 학문이며 동시에 점단도 가능합니다. 학(學)과 술(術)은 동일선상에 위치하고 있다는 ‘설진관 명리학 야학신결’은 사주명리학 통변바이블입니다. 누구나에게 있는 사주팔자의 구성은 천간, 지지, 지장간입니다. 현정 신수훈 선생님의 저서 진여명리강..

사주명리학 기초 공부 방법3 2020년 6월 2일 오전 8시 34분에 본 만세력입니다. (경자년 신사월 병자일 임진시) 오늘은 병자일입니다. (파란색으로 기둥을 만들었네요.) 천간으로 갑, 을, 병, 정, 무, 기, 경, 신, 임, 계 中 세 번째 해당되는 丙이고 지지로 자, 축, 인, 묘, 진, 사, 오, 미, 신, 유, 술, 해 中 첫 번째 해당되는 子입니다. 천간 丙을 보면, 음양에서 보면 양에 해당 됩니다. 양이 가지고 있는 특성, 성향, 소속 등 음양을 알면 그 사람이 가지고 온 선천적인 성향, 특성을 알 수 있습니다. (진여명리강론 1권 기본이론 페이지 90 – 명리의 기초 이론- ) 2. 오행으로는 火에 해당 됩니다. 오행을 알면 그 사람이 가지고 온 선천적인 성향, 특성에 ‘+’ 를 추가 ..

사주명리학 기초 공부 방법2 ■ 십간, 십이지지, 지장간에서 육친 조견표를 알아야 합니다. 6월 1일은 乙亥日입니다. 만세력으로 보면 아래 그림과 같습니다. 사주팔자에서 육친 조견표, 육신 구조도를 알면 부모, 형제, 배우자, 자식 등, 나와의 관계를 알 수 있습니다. 본원 기둥을 보면 乙亥日입니다. 천간 乙木이 기준입니다. 진여명리강론 1권 육친 조견표로 육신 구조도를 만들어 봅니다. ■ 천간 乙木의 육친 조견표 6월 1일은 乙亥日(천간 :乙 /지지:亥) 정인 편인 비견 비겁 (겁재) 상관 식신 정재 편재 정관 편관 임해 계자 을묘 갑인 병사 정오 무진술 기축미 경신 신유 ■ 육신 구조도 ■ 육친 조견표, 육신 구조도는 음양, 오행의 상생, 상극에서 나옵니다. 乙木을 기준으로 해서 乙木이 生하는 火는 ..

사주명리학 이론 中 오행으로 본 성향 분석 ‘오행(五行)에 대한 공부 고대인들이 우주 만물의 발생과 변화, 발전을 木, 火, 土, 金, 水라는 다섯 가지 물질 운동에 의하여 生하고 剋하면서 이뤄진다고 파악한 학설로서 동양 사상의 핵심이요. 근간이다.´ (↑출처 진여명리강론1권 기본이론 페이지 107) 五行은 상생하고 상극하며 변화한다. 오행의 다양한 속성과 물상은 서로 상생하고 상극하며 상비하는 작용을 통하여 무궁하게 변화한다. 상생법 木 生 火, 火 生 土, 土 生 金, 金 生 水, 水 生 木 상극법 木 剋 土, 土 剋 水. 水 剋 火, 火 剋 金, 金 剋 木 (출처 진여명리강론1권 기본이론 페이지 115~116) 木은 신생, 성장, 발육, 약진, 곡직(曲直)의 목 기운이다. 수(數)로는 3, 8木이고..

사주명리학에서 천간, 지지 그리고 신살은 무엇인가 천간은 하늘의 오성을 구분한 것으로 그 실체는 오성이고 그 오성이 태양과 달의 북극성을 중심체로 두고 좌우 양대 축으로 태양과 달을 둔 가운데 움직이고 있는 것을 우리는 그것을 오행이라고 합니다. 지지는 하늘의 오성 즉 오행..

오행(五行)에서 수(水)

‘오행(五行)에 대한 공부 고대인들이 우주 만물의 발생과 변화, 발전을 木, 火, 土, 金, 水라는 다섯 가지 물질 운동에 의하여 生하고 剋하면서 이뤄진다고 파악한 학설로서 동양 사상의 핵심이요. 근간이다.´ (↑출처 진여명리강론1권 기본이론 페이지 107) 木은 신생, 성장, 발육, 약진, 곡직(曲直)의 목 기운이다. 수(數)로는 3, 8木이고, 지역은 동방국가, 인체상은 간, 담, 신경 계통이고 청색이며 신맛이다. 성정은 측은지심, 인자, 은애, 정신, 의지, 생동, 의욕 木의 물상은 담대한 우두머리 기질의 양목은 대들보 같은 곧은 나무로.... 火는 번창, 무성, 치열, 염상(焱上)의 불기운이다. 수(數)로는 2, 7火이고, 지역은 남방국가, 인체상은 심장, 소장, 어깨, 순환기 계통이고 적색이며 ..

우선 1. 오행이 무엇인지 2. 오행의 상생과 상극이 어떤 것인지를 암기합니다. 3. 십간과 십이지지를 암기합니다. 4. 십간, 십이지지와 오행과의 관계를 이해하면서 암기합니다. 5. 지지장간에 있는 지장간(야학신결 38쪽)을 꼭 암기합니다. 6. 십간, 십이지지, 지장간에서 육친 조견표를 알아..