창조명리

창조명리에서 출간된 야학신결은 모 대학에서 강의한 내용을 정리하였으며 실무에 적용 가능한 기법으로 (12편) 구성되어 있습니다. 12편 중에서 제1편 명리학의 구조를 살펴보겠습니다.사주명리학과 실용성 역(易)이란 무엇인가역(易)의 활용사주의 내면 구조(궁위)사주와 대운, 세운(사주학의 통변 구조)사주명리학 통변을 위한 도구육신의 기본 개념 및 통변의 확장7개의 소 단위로 구성되어 있습니다. 첫 번째 사주명리학 공부 1. 소 단위에서 2. 역(易)이란 무엇인가에서 역(易)은 日과 月입니다. 역(易)은 음양이며 이는 土가 중심입니다.  음과 양이 결합된 것이 '나'이다.土란 것은 사람(人)인 '나' 혹은 '物質'이다.土가 음양에서 또 하나로 자리 잡아 천지인(天地人) 삼재가 되는 것이다. 야학신결 페이지 2..

육신 조견표로 본 癸水(계수)의 육신 동양적 사고의 출발은 단군입니다. 제사장과 통치자는 한 사람에게 주어진 임무였습니다. 책력을 사용하여 비가 안 오면 기우제를 비가 많이 오면 기청제를 지내기도 했습니다. [책력 [冊曆] - 천제를 관측하여 해와 달의 운행이나 월식, 일식, 절기를 적어 놓은 책] 책력의 구성은 음양, 오행이며 60갑자를 사용했습니다. 선현들은 세상의 이치를 아는 방법으로 사용했으며 누구나 태어나면서 사주팔자를 가집니다. 사주명리학은 일반적, 보편적 학문이며 동시에 점단도 가능합니다. 학(學)과 술(術)은 동일선상에 위치하고 있다는 ‘설진관 명리학 야학신결’은 사주명리학 통변바이블입니다. 누구나에게 있는 사주팔자의 구성은 천간, 지지, 지장간입니다. 현정 신수훈 선생님의 저서 진여명리강..

동지(冬至)에서 하지(夏至)에 이르는 구간을 양둔(陽遁)이라고 한다. 하지(夏至)에서 동지(冬至)에 이르는 구간을 음둔(陰遁)이라고 한다. 동지(冬至), 하지(夏至)는 절기를 말합니다. 인터넷으로 보면 됩니다. 24절기가 나옵니다. 입춘, 우수, 경칩, 춘분, 청명, 곡우, 입하, 소만, 망종, 하지, 소서, 대서, 입추, 처서, 백로, 추분, 한로, 상강, 입동, 소설, 대설, 동지, 소한, 대한입니다. 역이라는 글자는 태양(日)과 달(月)에 의해 만들어 졌습니다. 사주팔자는 ‘나(我)’ 중심으로 자연 세계를 기호화해서 본 자연 철학입니다. 누구나 가지고 있는 사주팔자는 음양, 오행, 천간(십간), 지지, 지장간을 가지고 있습니다. 음양, 오행, 천간(십간), 지지, 지장간은 사주팔자를 해석하는 기호(..

2020년 6월 3일 오전 9시 3분 만세력입니다. 경자년 신사월 정축일 갑진시 입니다. 본원 기둥을 다시 봅니다. 본원 본원은 사주팔자에서 ‘나(我)’ 기준입니다. 정(丁) 천간(십간)입니다. 축(丑) 지지입니다. 식신(食神) 육신입니다. 계신기(癸辛己) 지장간입니다. 음양에서 본원 기둥의 천간(십간)에 해당되는 정(丁)은 음(陰)입니다. 오행에서 본원 기둥의 천간(십간)에 해당되는 정(丁)은 화(火)입니다. 오행의 상생에서는 본원 기둥의 천간(십간)인 정화(丁火)를 기준으로 잡습니다. 오행의 생(生)과 극(剋)의 예시를 보겠습니다. 오늘 오행의 상생과 상극의 기준은 바로 음(陰)에 해당되는 천간(십간)의 정화(丁火)입니다. 생(生)을 봅니다. 음(陰)에 해당되는 정화(丁火)가 생(生)하는 토(土)는 ..