사주명리학 무료 인터넷 강의를 소개합니다.(2021년 8월 14일 오후 7시)

사주명리학 무료 인터넷 강의를 소개합니다.

 

핸드폰 벨이 울립니다.

여보세요.

 

객) 선생님 야학신결을 보다가 의문점이 들어서 물어보고 싶습니다.

 

출판사을 운영하면서 질문은 잘 받지 않습니다. 실력도 안 되고, 상황도 여의치 않아서요. 그러나 전화를 주신 선생님을 생각하면서...

예 선생님 말씀하십시오.

 

객) 야학신결 98쪽이 이해가 안 됩니다.

공망을 보는데 년주로 보네요.

일반적인 제가 알고 있는 공망이론과 다릅니다.

이해가 안 됩니다.

 

 

야학신결 88쪽에 나와 있는 첫 페이지를 이해하고 난 후 공망에 대한 실전 사례까지 공부를 하셔야 합니다.

공망이론은 철저한 음양론입니다.

음양에 대한 이해가 없으면 어렵습니다.

 

전화 통화 내용 일부분입니다.

 

아래는 야학신결에 실린 공망이론으로 박사 학위를 받으신 선생님의 글입니다.

 

『야학신결』에서 논하듯이, 예를 들어 년주(年柱)는 1세∼15세를 관장하는데, 만일 관성(官星)이 공망이라면 이 사람은 15세까지는 관성에 대하여 끊임없이 추구하고 아쉬움과 미련을 갖는 시기가 된다. 그리고 월주(月柱)에 서 비견(比肩)이 공망이라면 월주는 16세∼30세의 시기로 이 시기에는 비견에 대하여 끊임없이 추구하고 아쉬움을 갖게 된다. 또한 일주(日柱)는 31세∼45세 를 관장하는바, 일주가 식상(食傷)이 공망이라면 이 시기에는 식상을 추구, 갈망하며 아쉬움과 미련을 갖는 시기가 된다. 마찬가지로 시주(時柱)는 46세∼60세의 시기로 시주의 공망이 재성(財星)이라면, 재성에 대하여 끊임없이 아쉬움 미련을 갖는 시기가 되는 것이다. 다시 61세부터는 15년간 년주로 돌아가 계속 진행하면 된다.

 

이처럼 사람의 성향은 태어날 때부터 선천적으로 한평생 한 가지로 변하지 않는 것이 아니고 시기에 따라서 변하는 것이다. 공망의 통변은 육신(六神)의 의미를 적용하고 십이지지(十二地支) 개개의 원소론적 뜻을 제대로 파악하여 적용하고, 십이신살(十二神殺)의 뜻을 적용하면 남 들이 볼 수 없는 것을 볼 수 있고, 폭넓은 통변을 할 수 있을 것이다.146) 이에, 공망의 각 주별(柱別) 활용을 표로 나타내면 다음과 같다.

 

관장기 간	시	일	월	년
	46세∼60세106세∼120세	31세∼45세 91세∼105세	16세∼30세 76세∼90세	1세∼15세 61세∼75세
공망육 신	정재	식신 , 상관	비견	편관
통변	재성에 대해 끊임없이 추구하고 아쉬움, 미련을 갖는다.	식상(식신과 상 관)에 대해 끊임없이 추구하고 아쉬움, 미련을 갖는다.	비견에 대해 끊임없이 추구하고 아쉬움, 미련을 갖는다.	편관에 대해 끊임없이 추구하고 아쉬움, 미련을 갖는다.

 

명리학, 사주명리학은 음양 오행론입니다.

음양, 오행의 이론은 암기도 해야 하지만 더 중요한 것은 이해와 아울러 체득이 되어야 합니다.

 

음양, 오행의 이해가 없이 암기 위주의 공부는 한계에 부닥치게 됩니다.

 

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sjq-dgxo-oko 코드 번호입니다.